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楼主: 细雨如丝

中国传世人物名画全集—元

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 楼主| 发表于 2006-10-19 21:58:50 | 显示全部楼层
《职贡图》
元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米 美国旧金山亚洲美术馆藏
    任伯温,生卒年不详,元末画家,松江(今属上海)人,任仁发之孙。擅画鞍马、人物,师承家法。此图表现游牧民族入元朝进贡宝马的场景。画中线描疏密相衬,穿插有致,并能以线条笔法的变化来配合场景的需要和抒发作者的感情。此图用笔也较典型地反映了元代人物画的特色。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:00:41 | 显示全部楼层
《霜浦归鱼图》
元 唐棣 绢本设色 纵141厘米 横89.7厘米 台北故宫博物院藏
    唐棣(1296—1364),字子华,号遁斋,吴兴(今浙江省湖州市)人。出身于官宦世家,自幼聪敏好学,工诗文、善书画,有“奇童”之称。曾参与集庆(今江苏省南京市)龙翔寺壁画绘画,为皇帝所赏识。作品多描写农夫、渔夫及各种活动场景,极富生活气息。《霜浦归渔图》画法以工笔为主,而又有多种变化,运思布局细密精整。画面取近景布局,林木参天,窠石流泉,渔民三人抡鱼网穿行而过,谈笑自得,神态生动,人物刻画细致。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:01:07 | 显示全部楼层
《杨竹西小像》
元 倪瓒 王绎 纸本水墨 北京故宫博物院藏
    倪瓒(1301—1374), “元四家”之一, 字元镇, 号云林, 别号幻霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等。王绎(1333—?), 字思善, 号痴绝生, 后寓居杭州。王绎自幼笃志好学, 富有才华。 后经名家顾逵指点, 画艺益进, 成为当时著名的肖像画家。《杨竹西小像》画杨谦, 号竹西居士的小像。杨竹西, 松江人。画中高士杨竹西曳杖缓行, 人物神态闲适。人物面部轮廓须眉全用细笔精心勾勒, 略作淡墨晕染, 神气活现纸上, 自然、生动。衣纹线条则简括洗练。倪瓒补松树坡石。倪瓒记后云:“杨竹西高士小像, 严陵王绎写, 句吴倪瓒补松石。癸卯二月。”

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:01:24 | 显示全部楼层
《杜秋图》
元 周朗 纸本设色 纵32.3厘米 横285.5厘米 北京故宫博物院藏
    周朗,字朗伯,号冰壶画隐,元顺帝时人。此图所绘女子为唐代杜秋娘,善歌唱,长吹箫,初为镇海节度使李錡妾、后李錡返唐被诛,杜秋没籍入宫。画中杜秋娘手持排箫婷立,作唐妆打扮,梳高髻,着长裙,两眸凝神,表情平淡。此当是她入宫侍奉皇子时的像,以吹箫排遣郁闷的心境。人物面相丰润,身材适中,具“唐妆”仕女特征,又带清丽之姿,形象刻画简练传神。画法工笔淡设色。衣纹用笔飘洒,兼取唐代张萱、周昉的琴弦描和吴道子的兰叶描,匀劲而又流畅,颇与表现唐代女子的题材相和谐。而设色淡雅,不同于唐人的重彩法,也更恰当地突出了杜秋娘的淡泊人生。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:01:51 | 显示全部楼层
《朝元图》
元 马君详等 壁画 山西永乐宫
    马君详、马七等人,皆元代画工,河南府洛京(今洛阳)人,生平不详。《朝元图》为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高曲范。永乐宫原在山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等、共画像394身。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:02:09 | 显示全部楼层
《庆有尊者像》
元 佚名 绢本设色 纵117.3厘米 横62.8厘米 上海博物馆藏
    此图笔墨技巧以线描为主,辅以皴染,在塑造人物时,线条力求简练,方折有力,疏密对比。图中所绘罗汉为佛教十八罗汉中第十七位庆有尊者。庆有是难提密多罗之译名,即传《法住记》的作者。图绘一形象奇谲的罗汉袒裸上身,搭披袈裟,手撑竹杖,足踏幼狮,弓腰呈坐姿。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:02:37 | 显示全部楼层
《庆有尊者像》
元 佚名 绢本设色 纵117.3厘米 横62.8厘米 上海博物馆藏
    此图笔墨技巧以线描为主,辅以皴染,在塑造人物时,线条力求简练,方折有力,疏密对比。图中所绘罗汉为佛教十八罗汉中第十七位庆有尊者。庆有是难提密多罗之译名,即传《法住记》的作者。图绘一形象奇谲的罗汉袒裸上身,搭披袈裟,手撑竹杖,足踏幼狮,弓腰呈坐姿。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:02:56 | 显示全部楼层
《元世祖后像》
元 佚名 绢本设色 台北故宫博物院藏
    画上无题款,故无从考证画像的作者。这幅画在表现技巧上,有相当高的精熟功力。皇后神情毕肖,性格显露,具有肖像画的特征。元世祖后彻伯尔头戴珍珠饰罟罟冠,身着金锦衣缘朱袍的半身像。衣纹用铁线描法,略带转折方硕笔触,线条细劲有力。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:05:26 | 显示全部楼层
《搜山图》
元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米 北京故宫博物院藏
    据《增修灌县志·人物·仙释》的记载和戏曲传本,人们将隋代嘉州太守赵昱为民除害的故事加以神化而为二郎神,威猛无比,本领非凡,具有“斩蛟”、“降妖”的本事。《搜山图》就是描绘二郎神带领力士们搜山降魔的情景。画面具有很强的动感,场面热烈而紧张。

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 楼主| 发表于 2006-10-19 22:05:51 | 显示全部楼层
《十六罗汉图》
元 佚名 绢本设色 纵129.9厘米 横52.9厘米 日本东海庵藏
    元代人物画家重视形神关系的描绘,要求“遗貌取神”。此画无名款,人物传神,形象准确,性格鲜明。特别是人物的衣纹勾勒,功力很是深厚。元代的道释画继承了唐代的优秀传统,又有所发展。用笔简练流畅,富有节奏感和力度。把状物传神与壁画艺术上的装饰美巧妙地结合起来。赋彩采用重彩勾填法,用青绿、褐石、白色等色,寓丰富于单纯之中。

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