中国绘画名词十二问与答

时间:2011-08-26 10:34:11 来源:网络 点击:0

中国绘画名词十二问与答

一、素描既是一种独立的绘画形式,也是锻炼绘画基本功的手段,用以训练观察和表现客观物象的形体、结构、明暗等能力。请问“素描”的“素”是什么意思?

“素描”的“素”,本义指白色生绢,引申指白色或单纯的颜色,如“素丝”“素净”。进行素描时,画者单纯用线条描 写,不加彩色,如铅笔画、木炭画、毛笔画等,故曰“素描”。

二、一个人绘画水平很高,我们可以说他“擅长丹青”,尊他为“丹青妙手”;民间有时还称画工为“丹青师傅”。请 问为何用“丹青”来指称绘画呢?

“丹青”本指我国古代绘画常用的丹砂、青雘这两种颜料,后来绘画作品和绘画创作也被称为“丹青”。

三、今天,我们把画或拍摄人像叫作“写 真”。“写 真”一词的古今含义不一样。那么,你知道我国古代绘画中 的“写 真”是指什么吗?

“写 真”亦称“传神”“写照”,本是中国肖像画的传统名称,因绘写人像要求形神肖似,逼视真人,故名。比如杜 甫《丹青引赠曹将军霸》:“将军善画盖有神,偶逢佳士亦写真。”

四、为了增加读者的兴味,明清以来的一些通俗小说前面,往往附有书中人物的图像。这些图像被称作“绣像”,比如《绣像三国演义》。你知道“绣像”得名的原由吗?

“绣”,指用彩色丝、绒、棉条在绸、布等底料上面制作成花纹、图像或文字;“绣像”本指刺绣,即绣成佛像或 人像。后来喻指用画笔细致地勾描人物,以笔代针,以书画线条代替丝、绒等这样一种绘画艺术,绘画人像仿佛织 工刺绣,因此喻称“绣像”。

五、“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。这一成语的来源与绘画有关,你知道相关的典故吗?

北宋画家文同,字与可。他在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹 林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。日积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中。当人们 夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹,得知诗人晁补之 对文同的画很有研究,前往求教。晁补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹时,胸中有成竹。”

六、写生是观察、分析、概括客观形象的重要手段,是最常见的美术用语之一。“写”指绘画,那么“生”是指什 么呢?

“写生”本是中国画的传统术语,指描写花、木、鸟、兽等生物的绘画,“生”即有生命的动植物。如黄筌《写生 珍禽图》。在现代美术中,“写生”的含义有所扩大,凡是直接以实物、实景为对象进行描写,统称为“写生”。这时的“生”,也泛化指生活中所见的一般事物、景象。

七、赞美一幅画的高超技艺,有时我们会说“吴带当风”。请问这一绘画术语的含义是什么?

“吴”,指画家吴道子;当,读音为 dānɡ,迎着、承受着。唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风 吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格,引申指类似的衣纹表现风格。与之相对的另一衣服褶纹表 现程式叫“曹衣出水”,创始于北齐画家曹仲达,其所画人物的衣纹紧贴肌肤,似乎刚从水中撩出来。

八、我国古代绘画中有“岁寒三友”的说法,又有“四君子”的称谓。你知道它们各是指的什么吗?

“四君子”指以梅、兰、竹、菊四种植物为题材的总称。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放。宋、元时期的若干画 家喜好画竹、梅,加上松树,因而合称“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”之外,加画兰花,名曰“四友图”。明代黄凤池 辑《梅竹兰菊四谱》,陈继儒称“四君”,后即名“四君子”。

九、两件事同时进行,或同时采取两种方法,叫“双管齐下”。这一成语源于我国古代的绘画艺术。你知道这一 源头吗?

管:指笔。“双管齐下”原指手握双笔同时作画,后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。成语 出处是宋代郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》:“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象,能手握双管一 时齐下,一为生枝,一为枯干,势凌风雨,气傲烟霞。”

十、文学创作中,把用简单的笔墨描写事物的大致情形称作“勾勒”。你知道绘画中的“勾勒”是什么意思吗?

“勾勒”是中国画的技法名,指用线条画出轮廓。用笔顺势为“勾”,逆势称“勒”;也有以单笔为“勾”,复笔为“勒”;还有称“左”为“勾”,称“右”为“勒”的。

十一、夸大地形容一件事,叫“渲染”。这个词语来源于绘画艺术。你知道在中国画中“渲染”是指什么吗?

中国绘画中,把用水墨或颜色烘染物象,以分出阴阳向背叫做“渲染”,渲染能增添图画的质感和立体感,加强 艺术效果。

十二、比喻艺术的创作在紧要之处,着上关键的一笔,使内容更加生动传神,汉语中有一个成语叫“画龙点睛”。它的出典你知道吗?

“画龙点睛”原形容南朝梁画家张僧繇作画的神妙,后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使 内容生动有力。唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,而龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”

(作者:凌云木 编辑:)