清初的绘画 初期，受皇室扶植的“四王”画派，成为画坛的正统派。他们以摹古为主旨，崇尚董、王和元四家，讲究笔墨趣味和技巧功力，但是内容缺乏生气。他们的山水画风影响了整个清代。在江南地区则出现了一批富于个性和创新精神的画家，他们主要是明代遗民，政治上无法与清统治者合作，艺术主张也迥异于北方的四王。代表人物为“四僧”、“金陵八家”及“新安派”等。其中，以四僧的成就最为突出，对后世影响也最大。 （一）四王、吴、恽及有关传派 四王（王时敏、王鑑、王翚、王原祁）与吴历、恽寿平六人在清初并称为画坛“六大家”，其中，四王的擅长、崇尚、画风相近，形成“四王”画派，占据了画坛的正统地位，吴历也以山水闻名，恽寿平则以花鸟见长，在他们各自的影响下，都形成了不同的派别。 ■王时敏（1592－1680），字逊之，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。祖父王锡爵为明代相国，崇祯初，王时敏以荫仕太常寺卿，人称其为“王奉常”。少年时与董其昌、陈继儒往来密 切，为“画中九友”之一。入清后隐居不仕。工诗文书画，擅山水，并富收藏。精研宋元名迹，并受董其昌影响，致力于摹古，于黄公望追摹尤多。但因缺乏对造化 的真切感受，因此，作品多经意于笔墨章法之变化，而面目较为相近。传世作品较多，台北故宫博物院藏有其24岁时摹写宋元古迹而成的《山水大册》，上海博物 馆也藏有相类似的《仿宋元六家》册。早期绘画比较工细清秀，如上海博物馆所藏《云壑烟滩图》轴，37岁时作，用黄公望法杂以高克恭皴笔，干湿互用，墨色苍 浑。晚年时，以黄公望为宗，兼取董、巨和王蒙诸家，更多苍劲浑厚之趣。故宫博物院藏其《落木寒泉图》轴、《仙山楼阁图》轴、《山水轴》，分别作于72岁、75岁、84岁，可见其晚年山水面目。他也是“娄东派”的开创者。 ■王鑑（1598－1677），字圆照，号湘碧，自称染香庵主，江苏太仓人，明代著名文人王世贞曾孙。明末官廉州太守，故有“王廉州”之称。入清后隐居不仕。亦是“画中九友”成员，富收 藏。常与王时敏切磋画艺，与王时敏风格相近，是“娄东派”首领之一。其山水多仿古之作，专心于“元四家”，尤其崇奉董、巨，功力较王时敏深厚。其山水运笔 沉着，用墨浓润，风格沉雄。亦擅青绿山水。在他的传世作品中，藏于上海博物馆的《仿古山水屏》12幅和广州市文物商店藏的《仿古山水》册，堪称他仿古作品 的代表作。晚年时形成了自己的艺术作品，画山水多布景繁密，矾头众多，皴法细密，墨色层次丰富，风格苍莽，吸收巨然和王蒙画法较多，如藏于故宫博物院的 《梦境图》轴、《夏山图》轴、《仿叔明长松仙馆图》轴、《仿梅道人溪亭山水图》轴等作品。其青绿山水是以石绿、淡赭、润墨融合一起而成的，代表作有藏于故 宫博物院的《九夏松风图》轴和《青绿山水图卷》等。 ■王 翬（1632－1720），字石谷，号耕烟散人，又号剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。出生文人世家，祖辈均善画，秉承家学，曾拜同乡张珂为 师，后被王鑑及王时敏收为弟子，遂得二王指授。40岁后，画技成熟，成为一代大家，是四王中技法比较全面，成就比较突出者。以35岁至60岁之间的作品最 为精彩，时人誉为“海内第一”。60岁时，被康熙召幸，主持绘制了堪称巨制的《南巡图》。藏于故宫博物院的《秋山草堂图》轴，绘制于他42岁时，画中山色 郁茂，笔法繁密，林壑繁复而不失明爽之致。既传达了王蒙原作的精髓，而细秀的用笔，浓润的墨色又显示了自己的特色。但晚年的王翬由于名声显赫，求画者日 多，所以传世的这一时期的作品多为应酬之作或代笔画。故宫博物院藏其81岁时所画《秋树昏鸦图》轴，写茂林群鸦，高士于水阁中对话。用笔苍劲严谨，墨色富 有变化，为晚年精品。宗法王翬画风者很多，形成了“虞山派”。早期虞山派的杨晋是其中的佼佼者。杨晋，字子鹤，号西亭，常熟人，工山水、人物、写真、花 鸟，尤擅画牛。王翬作品中的人物、牛马多为其手笔，并常为王翬代笔。曾参与绘制《南巡图》。但画山水用笔较板，无雄厚之气。故宫博物院藏有其《牧牛图》 扇。虞山派的蔡远、胡节、徐瑢、宋骏业、唐俊、顾昉、释上睿等人，多未脱王翬格式，缺乏新意。 ■王 原祁（1642－1715），字茂京，号麓台，王时敏之孙。康熙时进士。曾奉诏供奉内廷，奉旨编纂《佩文斋书画谱》，任书画谱总裁和《万寿盛典》总裁，官 户部侍郎，故人称“王司农”。画承家学，得祖父及王翬指授，致力于摹古，以黄公望为归依。喜用干笔积墨法，反复皴染，多遍始成。因用笔沉雄，墨色淋漓，有 “笔端金刚杵”之誉。形式变化丰富，但缺乏生活气息和真实感受。亦喜用墨色合一的浅绛法作设色山水。中年后从摹古中脱出，形成自己特色，笔墨比较秀润。此 特点可从藏于故宫博物院的《仿大痴富春山居图》轴、《仿梅道人山水》轴等看出。65岁以后，则笔墨渐趋苍劲，并追求朴拙的趣味，如69岁时所作，藏于故宫 博物院的《仿古山水》册，显示出一种“熟而后生”的老练。 ■吴 历（1632－1718），本名启历，号渔山，江苏常熟人。青少年时家境没落，以卖画为生，一生为布衣。中年时信奉天主教，50岁时至澳门，入教修 道，57岁时成为天主教的司铎，晚年生活清苦，病死于上海。工山水，亦善竹石。早年曾师从王鑑及王时敏，早期作品极似王鑑。中年后，在遍临宋元诸家的基础 上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己的风格。布景真实，安排得当，有空间感；用笔沉着严谨，善用重墨、积墨，所画山石富有立体感，风格浑朴厚润。故宫博 物院藏其43岁时作《松壑鸣琴图》轴，取法王蒙，景色郁茂，布局深远，皴法细密，积墨厚重，阴面多用重墨，受光部分作“阳面皴”，增强了立体感，反映了画 家成熟后的典型风格。晚年笔墨更趋苍劲凝炼，气韵浑朴沉郁，但生意不及中年。吴历还有《人物故事图》传世，现藏于故宫博物院，品格非凡，此一点为四王所不 及。 ■恽 寿平（1633－1690），初名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田，别号白云外史、瓯香散人等，江苏武进人。恽向侄。他一生坎坷，饱经困苦。清初 隐居乡里，以卖画为生。为人品行高洁。幼承家学，从恽向习山水，后改学花鸟，继承和发展了徐崇嗣所创没骨法，创造出一种形象生动、色彩明媚、笔调简洁的新 画风，一时风从者甚多，号称“常州派”。他的没骨花卉，揉合了黄、徐两派技法，既重视写生，讲求形似，又强调传神，变黄氏的富贵之意为淡雅之趣。故宫博物 院藏有其43岁时所绘《花卉》册，运笔潇洒飘逸，为能表现其典型风格之作。晚年所画花卉比较放逸，但又不失规矩和秀润之致，如上海博物馆藏其53岁作品 《春花图》轴。常州派影响很大，从者达百人之多。随其习画者有马元驭、范廷镇、邹显吉、恽冰、张子畏等人。马元驭，字扶曦，号栖霞，笔墨超致不凡。范廷 镇，字子安，号芷庵，武进人，笔墨酷似南田，多伪造恽氏画作。邹显吉，字黎眉，无锡人，画家邹一桂之父，深得恽寿平赏识。恽冰是恽寿平族曾孙女，字浩如，号兰陵女史，传没骨法，清致雅丽，有时名。其妹恽玉，亦善写生之作。张子畏是恽寿平外甥，为恽氏助手。 与恽寿平同时的王武和康雍时期的蒋廷锡、邹一桂，也是著名的花卉画家。 ■王武（1632－1690），字勤中，号忘庵，吴县（今苏州）人，善鉴赏，花卉继承黄筌写生传统，赋色明丽。传世作品有藏于天津艺术博物馆的《红杏白鸽图》轴，勾线与没骨法并用，淡雅生动。 ■蒋廷锡（1669－1732），字扬孙，号南沙，江苏常熟人。官至大学士。工花鸟，中年以前作品受“常州派”影响，后取陈淳、徐渭法，变细致为放逸。因系高官，代笔较多，马元驭父子常为其代笔，真迹多为笔墨简逸，墨色带赭的作品。如《柳蝉图》轴。 ■邹一桂（1686－1772），字原褒，号小山，晚号二知老人，江苏无锡人。雍正五年进士，官礼部侍郎。工花卉，或用重粉点瓣，或用淡色晕染，风格明净秀雅，生动自然。传世作品有藏于故宫博物院的《红桃白梨图》轴等。 ##########NextPage########## （二）四僧及有关流派 原 济（1642－1705），本姓朱，名若极，小字阿长，广西人，明宗室。出家后改名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。入清后出家 为僧，康熙时以画名播四海。康熙南巡时，他曾两次在扬州接驾，并奉献《海晏河清图》，晚年与上层人物交往密切，但内心充满矛盾。石涛长于山水、兰竹。早期 山水受梅清影响，后来，在他遍游名山大川、“搜尽奇峰打草稿”后，形成了自己苍郁恣肆的风格。其山水多取之自然，能生动表现出大自然的氤氲变幻和奇妙之 处，技法随境界、意趣不同而变化。艺术特色主要有：善用墨，干湿浓淡并用，尤喜用湿笔；运笔灵活，粗细兼有，方圆混用，亦皴亦点；构图新奇，尤其善用“截 取法”以特写之景传达深邃之境；讲求气势，笔情恣肆，淋漓洒脱，以豪放之势取胜。石涛存世作品很多，山水代表作有：故宫博物院藏《搜尽奇峰打草稿图》卷、上海博物馆藏《山林乐事图》轴、《看梅园图》等，皆苍浑奇古，骇人心目，充分显现其个性。其兰竹、花卉题材亦有精品传世，如故宫博物院藏《梅竹图》卷、《蕉菊图》轴、《墨荷图》轴及上海博物馆藏《梅竹兰图》册等。石涛绘画赝品极多，但大多技艺低劣，极易辨识，惟近人张大千所伪者，难于辨别。著有《画语 录》行世，对绘画理论发展贡献颇大。 ◆ 朱耷（1626－1705），明江西宁献王朱权九世孙，本名统 ◆ 髡残（1612－1673），字介邱，号石谿，又号白秃、电住道人、壤残道者，武陵（今湖南常德）人。俗姓刘，自幼喜画，明亡后抗清失败，落发为僧，云游各地。43岁定居南京，卒于南 京。为人刚直不阿，颇受当时名士钦佩，多与之交谊。工人物、花卉，尤精山水，宗法黄公望、王蒙。其绘画章法繁复，笔法浑厚、凝重，善用雄健的秃笔和渴墨，层层皴擦勾染，达到笔墨交融，厚重不滞的效果。山石多用解索皴和披麻皴，并以浓墨点苔，显得山深林密，草木华滋。髡残存世作品较少，代表作有故宫博物院藏 《层岩叠壑图》轴、上海博物馆藏《绿树听鹂图》轴等，皆景致繁复，用笔沉着厚重，气势雄阔，反映了他的典型面貌。此外，还有南京博物院藏《苍翠凌天图》 轴、上海博物馆藏《苍山结茅图》轴、故宫博物院藏《雨洗山根图》轴等传世。髡残在清初画坛，与石涛并称“二石”，与程正揆并称“二谿”。 ◆ 程正揆（1604－1676），字端伯，号鞠陵，又号清溪道人，湖北孝感人。崇祯四年进士，入清后官工部右侍郎，以画闻名于南京。工山水，受董其昌影响，崇尚元四家，多用秃笔，枯劲简 老，景色近于自然，设色较浓。传世作品有从1649年开始创作的《江山卧游图》卷，共画了500多幅，现有数幅藏于故宫博物院及美国克利夫兰美术馆等处。 ◆ 弘仁（1610－1663），俗姓江，名韬，字六奇，出家后名后人，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地后回歙县，常往来于黄山、白岳之间。工 于文学、绘画，画名最盛。早年学于孙无修，中年师事萧云从。其本色画则多取法倪瓒，构图洗炼简逸，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。因作品多师法自 然，而多清新之意，能传达山川之美。故宫博物院藏有其《黄山天都峰图》轴，即是此类代表。此外，同藏于一处的《西岩松雪图》轴及藏于上海博物馆的《疏泉洗 砚图》轴、《雨余柳色图》轴等均笔法尖峭简洁，意境伟峻秀逸，反映了他的自身风貌。他以画黄山著名，“得黄山之真性情”，与石涛、梅清同为“黄山画派”之 代表人物。在安徽，则形成了“新安派”，与查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。 ◆ 梅清（1623－1697），字渊公，号瞿山，安徽宣城人。工山水、松石、尤其好画黄山。他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，皴法纠结，用线盘曲，富有 运动感，有异于新安派比较生涩清峻的画风。如故宫博物院藏《黄山天都峰图》轴，表现云烟出没中的接天悬崖，又如同藏一处的《黄山炼丹台图》轴，都能表达出 黄山烟云掩映的特色。晚年作品反受石涛影响。 ◆查士标（1615－1698），字二瞻，号梅壑，安徽休宁人。为“海阳四家”中声望较高者。长书画，书法学董其昌，绘画初学倪瓒，山水比较荒寒，后参以吴镇、董其昌笔意，变为润笔纵横。传世作品有苏州博物馆藏《烟江叠嶂图》轴等。 ◆孙逸（？－约1658），字无逸，号疏林，安徽休宁人，寓居芜湖。工山水，师法倪瓒、黄公望及文徵明，山水境界疏朗宁静，笔法沉稳。与萧云从并称“孙萧”。传世作品有藏于故宫博物院的《茅屋长松图》轴等。 ◆汪之瑞，字无瑞，号乘槎，安徽休宁人。师事新安画家李永昌，山水宗黄公望，善用悬笔中锋、渴笔焦墨作简淡之景，爱作背面山，常用披麻皴及荷叶皴。传世作品有藏于安徽省博物馆的《虚亭诗意图》轴、《溪亭纳秋图》册等。 当时“新安派”在安徽的影响很大，从学者很多，多步弘仁后尘，亦宗法倪、黄，笔墨简淡，线条挺劲，所画景色多幽僻荒寒之意。主要画家有汪注，字允凝，为 弘仁之侄，承家学，隐居黄山作画，画通倪、黄；姚宋，字雨金，号野梅，弘仁弟子，工山水、人物、花鸟、兰竹，山水仿倪瓒；郑旼，字慕倩，弘仁同乡，山水宗 元人及弘仁，作品雄浑郁茂；祝昌，字山嘲，弘仁学生，山水近其师，略显方整。 此外，还 有一些并不属于“新安派”的画家，但也或多或少受到该派影响。如程邃（1605－1691），字穆倩，号青溪、垢道人，安徽歙县人，终生布衣，诗书画印皆 长，为歙派篆刻创始人。山水初学巨然，入清后法元四家，多用枯笔焦墨，并融入金石趣味，笔墨凝重，于清简中见沉厚。代表作为《山水画》册等。戴本孝，字务 旃，号鹰阿山樵，工山水，喜用枯笔，简略而有气势。代表作如《溪亭清兴图》轴等。萧云从（1596－1674），字尺木，号无闷道人、锺山老人等，芜湖 人。入清不仕。工山水、人物、花鸟。常借作画明志，抒发亡国之痛与隐逸之情。代表作品有《太平山水图》册，共四十三幅，绘太平州地区风景，用诸家笔法，表 现家乡山川之美，于1648年木刻刊印传世。画风在芜湖影响很大，形成“姑熟画派”，其弟云倩、子一旸、侄一荐、一箕、犹子一芸及黄戢、施长春、施道光等 人皆传其衣钵。 ##########NextPage########## （三）金陵八家 在“新安派”在安徽风行的同时，南京地区也聚集了一批遗民画家，他们遁迹山林，以诗画相唱和，风格虽不尽相同，但有着相近的艺术意趣，其中龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪八人，被人称为“金陵八家”，龚贤为八家之首，成就最大。 □ 龚 贤（1619－1689），字半千，又字野遗，号柴丈人、半亩，江苏昆山人。早年在外飘泊，晚年隐居南京清凉山，以卖画课徒为生，生活清苦。他工于山水，师法董源、二米、吴镇、沈周，同时注重写生，山水大都写南京一带风光，着意表现丰饶明丽的湖光山色。善于用墨，继承和发展了宋人的“积墨法”，山石树木，大都经多遍勾染皴擦，墨色浓郁，对比强烈，被称为“黑 龚”，如南京博物院藏《千岩万壑图》卷。此外，他也有一种被称为“白龚”的画风，全幅纯用干笔淡墨，仅加少量浓色和苔点，显得秀雅、明丽，如故宫博物院藏 《木叶丹黄图》轴。直接师承其法者有王概、柳堉等。王概，字安节，浙江秀水人，龚贤弟子，《芥子园画传》主编者，山水用墨浓重，近龚贤。柳堉，字公韩，金 陵诸生，就学于龚贤，山水颇得董、巨遗意。 □ 樊圻（1616－1694尚在），字会公，江宁人。山水取法董、巨、黄、王及刘松年，用笔工细，皴法细密，画风清雅。传世代表作品有藏于故宫博物院的《柳村渔乐图》卷等。 □ 吴宏，字远度，号西江外史，原籍江西金溪，客居金陵。山水宗法宋元，笔墨劲逸，气势雄阔，画风粗放。故宫博物院藏《江山行旅图》卷等是他的传世代表作。 □ 邹喆，字方鲁，善山水、花卉。画史记载其画“简淡超逸”，但传世作品却以凝重苍劲取胜，如南京博物院藏《松林僧话图》轴。 □ 叶欣，字荣木，华亭人，寓金陵。山水以布局见长，用笔轻细，墨色清淡。故宫博物院藏有其《锺山图》卷及《山水》册等。 □ 胡慥，字石公，金陵人。工山水、花鸟。山水苍茫浑厚，花鸟则较工整，有宋人意。传世作品较少，故宫博物院藏有《草虫册页》，上海博物馆藏有《溪山隐逸图》扇等。 □ 谢荪，字缃西，溧水人。工山水、花卉。山水多吴门遗意，用笔细秀，如故宫博物院藏《青绿山水》轴；花卉则受陆治影响，故宫博物院藏《荷花》册页为其代表作。 同时称誉金陵画坛的还有以青绿山水和工笔人物见长的陈卓、山水有“云间派”遗意的陆□、画山水人物不拘成法的张风等人，姚允在、盛丹、武丹、陈舒等也有时名。 ##########NextPage########## （四）江西派及武林派等传派 清初江西地区，活跃着以罗牧为代表的江西派。罗牧（1622－1705年），字饭牛，宁都人，居南昌。工山水，笔意空灵，风格在黄公望、董其昌之间。传世作品有藏于故宫博物院的《墨笔山水图》等。 明末蓝瑛的画法在江浙地区传播较广，师法者很多，如刘度、陈衡、顾星、冯仙湜等，被称为武林派。重要画家有其子蓝孟、孙蓝深、蓝涛等。蓝孟，字次公，工山水，稍变父风，笔法工致，苍劲不及其父，而秀润过之。蓝深，字谢香，工山水、花鸟，笔墨繁复。蓝涛，字雪砰，号豫庵，工山水，花鸟，兼能人物。画风工 致妍丽，画名过父兄。 界画作为山水画之一科，各朝皆有能手专擅其事。清初的扬州地区，则出现了一批界画作家，专攻亭台楼阁，以二袁（袁江、袁耀）最为有名，有“袁氏画派”之称。 袁江（约1671－1746），字文涛，江都人。长期活动于扬州及江浙一带，卖画为生。善画山水楼阁，师法仇英及古人，将雄伟壮阔的山色于富丽堂皇的 楼阁融为一体，既精细入微，又气势磅礴，有力地提高了界画的表现力。多以想象中的仙境与古代建筑为题，并善对景写生。传世代表作品有：藏于天津市文管处、表现南京园林的《瞻园图》卷，藏于北京市文物局的《骊山避暑图》轴、藏于南京博物院的《海山三山图》轴等。其子袁耀（约1739－1788），字昭道，山 水界画近乃父，稍粗放松散。传世的写生杰作有藏于故宫博物院的《扬州名胜图》轴四幅，想象界画有藏于山东省博物馆的《蓬莱仙境图》轴、藏于故宫博物院的 《汉宫春晓图》轴等。继承二袁画法者有倪灿、李庆、袁杓、袁雪等，与二袁前后的著名界画家还有李寅、萧晨、颜峄等。 清初还有一些虽不属某派，但其山水、花鸟等有时名者，如吴伟业、傅山、普荷、法若真、黄向坚等。 ■吴伟业（1609－1671），字骏公，号梅村，江苏太仓人。工诗文，书画。山水宗董、黄，笔意秀雅，曾作“画中九友歌”，传诵一时。传世作品有藏于故宫博物院的《山水》扇面 ■傅山（约1605－1690），字青主，太原人。工诗文书画，尤以书法著名。山水皴擦不多，讲求意境，传世作品有故宫博物院藏《江深草阁图》轴等。 ■普荷，俗姓唐，名泰，号担当，云南晋宁人。工书画。山水法倪瓒、董其昌，用笔简率，意境荒寂。传世作品有丽江文化馆藏《溪山寺僧图》轴等。 ■法若真（1613－1696），字汉儒，号黄石，山东胶州人。工书画，所画山水笔墨浮动。传世有藏于山东省博物馆的《层峦叠嶂图》轴等。 ■黄向坚（1609－1673），字端木，江苏常州人。工山水，师法王蒙。传世作品有苏州博物馆藏《寻亲图》轴等。 |
，字、号、别名特别多，多含意隐晦，体现他的孤愤思想。入清曾落发为僧，法名传綮，字刃庵，号雪个、个山、驴、驴屋、人屋等，朱耷为僧名，八大山人的号是他 还俗后所取。有记载说他曾入道，名朱道朗，字良月，号破天樵者等，是否一人，尚待研究。另外，他还有许多奇特的画押，计有：“三月十九日”、“个相如吃 ”、“忝鸥鹚”、“拾得”、“何园”五种，均寓意深刻。他一生精力坎坷，满怀悲愤之情，誓不与清王朝合作，行事怪僻，常藉诗文书画发泄内心郁闷。他的绘 画，大多缘物抒情，用象征的手法来表达想法，将物象人格化，寄托自己的感情，因此，主观成分较多。如画鱼、鸟，作“白眼向人”之状，抒发愤世嫉俗之情，将 八大山人款写作“哭之”、“笑之”，均有深意。长于山水、花鸟。山水宗董其昌，但却变董之秀逸平和为枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴之气。如74岁时 所画《山水》轴、《兰亭诗画》册。其花鸟源自林良、沈周、陈淳、徐渭等人，所绘花鸟鱼虫，形象洗炼，造型夸张，构图险怪，笔法雄健泼辣，墨色淋漓酣畅，效 果新颖独特而出人意表。前期画风较为精细工致，50岁后，画风渐变，所画动物形象有所夸张，构图奇险，如59岁时所绘《个山杂画》册；65岁以后，艺术日 趋成熟，笔法变朴茂为雄伟，造型极为夸张，如68岁时的《杂画》卷中所绘鹌鹑、故宫博物院藏《杨柳浴禽图》轴中的乌鸦，皆笔简形赅，形神毕具。八大山人的 画，在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧、万个等人，但对后世的影响是深远的，清代中期的“扬州八怪”、晚期的“海派”及近代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等，莫不受其熏陶。
