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书法理论

魏晋南北朝书论:(3)索靖《草书状》
索靖《草书状》    圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。     科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。　　     损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。　　     盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊
2008-5-25 00:16
魏晋南北朝书论:(2)成公绥《隶书体》
成公绥《隶书体》 　　皇颉作文，因物构思；观彼鸟迹，遂成文字。灿矣成章，阅之后嗣，存在道德，纪纲万事。俗所传述，实由书纪；时变巧易，古今各异。虫篆既繁，草藁近伪；适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。 　　随便适宜，亦有弛张。操笔假墨，抵押毫芒。彪焕□
2008-5-25 00:16
魏晋南北朝书论:(1)导读
书论：魏晋／南北朝　　 　　概论：魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一时期，书法艺术非常兴盛，出现了一大批书法名家。书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。西晋时，出现了一批以自然界中千姿百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作，如成公绥
2008-5-25 00:16
秦汉书论:(5)卫恒《四体书势》
书论：汉—卫恒《四体书势》　 　　卫恒（？—291年），西晋书法家。字巨山，河东安邑（今山西夏县北）人。官至黄门待郎，惠帝初为贾后及楚王司马玮所杀。书法宗尚东汉张芝，善作草、章草、隶、散隶四种书体。父瑾，弟宣、庭，子？、介，皆以书法著名。 　　《
2008-5-25 00:16
秦汉书论:(4)蔡邕《笔论》
书论：汉—蔡邕《笔论》　　 　　笔论：　　 　　书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至 尊，则无不善矣
2008-5-25 00:16
秦汉书论:(3)蔡邕《九势》
书论：汉—蔡邕《九势》　　 　　九势： 　　夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
2008-5-25 00:16
秦汉书论:(2)李斯《论用笔》
书论：秦—李斯《论用笔》 　　论用笔： 　　夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。
2008-5-25 00:16
秦汉书论:(1)导读
书论：秦汉　　 　　概论：汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。崔 氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述
2008-5-25 00:16
中国书法理论导读
书论导读　　 　　中国书法是一种独特艺术。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国的书法艺术不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。 打从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。经过漫长的历史演进和发展
2008-5-25 00:16
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