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理论

清代画论:笪重光《画筌》
清·笪重光《画筌》 　　绘事之传尚矣，代有名家，格因品殊。考厥生平，率多高士，凡为画诀，散在艺林。六法六长，颇闻要略。然人非其人，画难为画，师心踵习，迄无得焉。聊摅所见，辑以成篇，纤计小谈，俟夫知者（绘苑流传，大都高人韵士，写其胸中逸气，此言人与画
2008-6-16 00:32
清代画论:沈宗骞《芥舟学画编》
清·沈宗骞《芥舟学画编》 自序 　　我吴兴山水清远，甲于天下。生其间者，得其灵淑之气， 每借笔墨以抒写其性真。如赵松雪、钱舜举、王叔明、唐子华辈，皆足以名当时而传后世。逮时易世殊，讲求者鲜，一二俗学之徒，但私一隅，遂至家尸户祝，而流 易莫挽。求所谓
2008-6-16 00:30
清代画论:方薰《山静居画论》
清·方薰《山静居画论》 卷上 　　古者，图史彰治乱，名德垂丹青。后之绘事，虽不逮古， 然昔人所谓贤哲寄兴，殆非庸俗能辨。故公寿多文晓画，摩诘前身画师，元润悟笔意于六书，僧繇参画理于笔阵。戴逵写南都一赋，范宣叹为有益。大年少腹笥数 卷，山谷笑其无文。
2008-6-16 00:28
清代画论:邹一桂《小山画谱》
清·邹一桂《小山画谱》 　　小山画谱　二卷（兵部侍郎纪昀 家藏本） 国朝邹一桂撰。一桂字小山，号让乡，无锡人。雍正丁未进士，官至礼部侍郎。是编皆论画花卉法。上卷首列八法、四知。八法者，一曰章法，二曰笔法，三曰墨 法，四曰设色法，五曰点染法，六曰烘晕法
2008-6-16 00:27
清代画论:王原祁《雨窗漫笔》
清·王原祁《雨窗漫笔》 　　论画十则 　　六法，古人论之详矣。但恐后学拘局成见，未发心裁，疑义意揣，翻成邪僻，今将经营位置，笔墨设色大意，就先奉常所传及愚见言之，以识甘苦。后有所得，当随笔录出。 　　明末画中有习气恶派，以浙派为最。至吴门云间，大家
2008-6-16 00:26
清代画论:唐岱《绘事发微》
清·唐岱《绘事发微》 　　◎陈序 　 　画为六书之一，象形是也。而形者必藉于无形，故同是山也、水也、石也、林木也，而工拙殊；同一工也，而法派异。有形者易肖，无形者难知，所以画工如毛， 而名家者不世出。唐子静岩，长白功臣裔也，世其爵，任骁骑参领。思得其
2008-6-16 00:25
清代画论:恽格《南田画跋》
清·恽格《南田画跋》 　　画有用苔者，有无苔者。苔为草痕石迹，或亦非石非草。却似有此一片，便应有此一点。譬之人有眼，通体皆虚。究竟通体皆虚，不独在眼，然而离眼不可也。 　　文徵仲述古云：看吴仲圭画，当于密处求疏；看倪云林画，当于疏处求密。家香山翁每
2008-6-16 00:23
清代画论:盛大士《溪山卧游录》
清·盛大士《溪山卧游录》 自序 　　余性嗜泉石，情耽翰素。六法之学，二十载於兹。笔钝若 樵，心顽肖铁，意旨偶托，锲弗舍置。沿讨所悉，略可赘陈。粤自两晋，暨乎六朝，三祖之称，四圣之目，敻乎尚已。摩诘画师，小李将军，南北别其派，唐宋衍其 支。逮自元明，迄
2008-6-15 20:26
清代画论:华琳《南宗抉秘》
清·华琳《南宗抉秘》 　　自序 　 　余少时多病，卧而不起者数年。读书不能卒业，弃材也。病中无以自遣，每悬古人山水图画卧游之。久而酷嗜之。既而病少差，有志于学画。学十年，下笔无一是 处。余固钝根，前人岂尽天才耶，其必有要诀乎？乃博取古人论画之书，一一
2008-6-15 20:25
清代画论:郑绩《梦幻居画学简明》
清·郑绩《梦幻居画学简明》 卷一 　　山水总论 　　夫为学之道，自外而入者，见闻之学，非己有也；自内而出 者，心性之学，乃实得也。善学者重其内，以轻其外，务心性而次见闻，庶学得其本，而知其要矣。故凡有所见闻也，必因其然，而求所以然，执其端而扩
2008-6-15 20:23
清代画论:松年《颐园论画》
清·松年《颐园论画》 　　自宓牺一画开关，世人方知文字之所祖。苍颉造字，本因音韵而肇文，所以 有象形会意之分。象形者画之鼻祖，先有字而后有画，皆从造字肇端，其来远矣古矣。然而书亦画也，画即书也。上古民风醇厚，不事华美，姑取神似，未肖全形。 观汉人武梁
2008-6-15 20:20
清代画论:俞蛟《读画闲评》
清·俞蛟《读画闲评》 　　闵孝子传 　 　闵孝子，名贞，字正斋，或呼闵骏子。居湖北汉口镇。幼失怙恃，稍长，见人于岁时伏腊，悬父母图像而致祭者，辄欷歔流涕，痛二亲遗容不获见也。或谓写真家 有迫容之法，求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者，可彷佛得之。而楚中写
2008-6-15 20:18
清代画论:徐沁《明画录》
清代画论:徐沁《明画录》
清·徐沁《明画录》 序 　　琴棋书画，固虽小技，苟竭其心智，皆能通乎神明。顾名 高者，每欲持论以自表见，如琴弈之有谱，而卒莫能发其?者何也？盖琴之妙，在于抚弦弮指之间，及鼓罢而音亡，了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后，是何异于 醒而说梦乎！惟书画则
2008-6-13 21:55
明代画论:何良俊《四友斋画论》
明·何良俊《四友斋画论》 　　余小时即好书画，以为此皆古高人胜士，其风神之所寓，使我日得与之接， 正黄山谷所谓能扑面上三斗俗尘者也。一遇真迹，辄厚赀购之，虽倾产不惜。故家业日就贫薄，而所藏古人之迹亦已富矣。然性复相近，加以笃好，又得衡山先生相 与评论
2008-6-13 21:52
明代画论:董其昌《画禅室随笔》
明·董其昌《画禅室随笔》 卷一 　　论用笔 　　米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。 　　作书所最
2008-6-13 21:49
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