故宫馆藏竹木牙角匏器雕刻赏析（三）

犀角雕人物故事纹杯，清，高9.5cm，口径13.1cm-8.9cm，足径5.1cm

杯体厚重，杯内较浅，口部略开敞，近椭圆形。一端翘起稍高，内壁浅浮雕云气纹，其间高浮雕一螭龙隐现半身，层次分明，具图案化的装饰趣味。相对的一端口沿作内陷连弧形。外壁垂直向下，似山壁开裂状，雕刻泉水倾泻，至底部汇聚成涡，水纹用极细的阴刻线来表现，细腻流畅。裂罅两侧镂雕巉岩怪石，松柏挺立，并依次显现出田园景物。杯体一侧浮雕二人擎伞戴笠，拾级而上；另一侧浮雕担柴农夫和牧牛童子，错落分布于岩石上下。杯以镂雕山石为界浮雕出缭绕的云雾，其间垂柳楼台隐约可见，镂雕的苍龙，张牙舞爪，正追逐火珠，云龙图案增添了纹饰整体的浪漫气息。

器底磨出方形框，似为刻款所留。

犀角镂雕婴戏桂纹杯，清，高10cm，口径17.4cm－9.9cm，足径5.4cm－2.6cm

此杯口部开敞较大，杯身瘦长，平底，器型端庄大方。内外壁打磨光滑，光素无纹，唯局部有细微的自然凹凸，似写意山岩状。杯鋬处镂雕桂树一株，生于石隙中，有三童子攀爬于其上。题材并不复杂，刻划却颇费功夫。一童位置最高，蹲踞于树干之上，一手揽抱树干，一手伸出拉住下面的同伴。而下面的小童背向而立，脸面扬起，只见其头顶，双手高举，足部猛蹬，奋力向上。另一童从旁侧枝干间探首而出，伸手抓住主干，似正招呼同伴。三小童姿势各异，衣纹细腻，人物的动态呼之欲出。其位置的布排约呈品字型，虽有远近之别，但相为呼应，加之树枝处理巧妙，因此从不同的角度观看效果不同。杯鋬的精雕细刻与杯体的大片留白形成实与虚、动与静的对比关系，匠心别具。

犀角雕九螭纹杯，清，高20cm，口径14－10.3cm

杯以亚洲犀角制成，保留原角形。杯打磨光润，但内外壁不平整，有较多沟纹，色泽亦显现深浅差异，形成斑驳陆离的效果。器表纹理稍粗，似模仿山岩状，外壁浮雕9条螭龙，攀爬缠绕，动感十足。6条螭环于杯口下，姿态多为横向，其中唯一螭长尾贯通上下，与另一组螭相联。另3条螭置于杯身下部，成波浪式布排。杯体粗壮，纹饰疏畅有力。此杯与精益求精的宫廷工艺品风格相比，在局部雕琢上稍显随意，但却生机勃勃，富于民间风味。

犀角雕鸟形杯，清，高5.4cm，口径10.3－7.1cm，足径3.5－2.2cm

杯呈斗形，俯视其口部近椭圆形，一端稍窄，为流，一端稍阔，是尾。口沿外撇，内壁可见一条明显的折棱与杯身分开。外壁纹饰以浅浮雕为主，内容初看不可索解，但如将杯体翻转，则一望即知整体为一鸟形，眼、喙、翎、羽分明，鸟头部为杯底足，鸟冠为杯足尖。为适应杯形，鸟的姿态呈敛翅耸肩状，尾部成流。纹饰描摹虽写意，却出人意表。鸟嘴中还叼一修尾异兽，身躯细长，弯扭蠕动，如正挣扎。

旧时民俗中有所谓“五毒”之说，把蝎、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎等作为有害毒虫的代表，而鸡恰是克制五毒的良禽，所以传统纹饰中表现鸡啄五毒的场景就成为驱邪避毒的吉祥图案。这里所刻画的奇特纹饰或许正是此类题材的浪漫化处理，以供陈设赏玩。

犀角镂雕竹石纹杯，清，高10cm，口径14.4cm－8.9cm，足径5.6cm－4.6cm

杯体较厚重，敞口，敛腹，小底，轮廓清晰，造型大方。外壁主体纹饰为浅浮雕的累累岩石，作几何形的简化处理，效果如运笔勾勒，各种短促的折线与不规则的几何块面构成繁复的图形关系，令人眼花缭乱。在浅浮雕之外，局部使用高浮雕技法，使岩石的层次变化更为丰富。杯身一端镂雕孔隙嶙峋的岩壁为鋬，其旁镂雕一竿斜伸之竹，挺然直上至口沿处，竹叶亭亭如盖，向口内外低垂，又浮雕嫩竹数竿为衬。细节刻画精致，连竹叶上的虫蚀瘢痕都历历可见。内壁亦刻成岩石状肌理，与外壁纹饰呼应。大面积的雕刻石纹在犀角雕刻中并不多见，此作将竹、石结合表现是吸收了绘画艺术的表现手法，取意蕴藉清雅，构图复杂而控制得当，无疑是同类作品中的成功之作。

犀角雕狮子形铡刀，清，长15.5cm

刀架以犀角圆雕成一颔首狮子形。狮子宽鼻阔口，隆眉凸睛，眼珠染黑，颈鬣卷曲成朵朵小涡，前后腿撑持于刀架边缘，位置处理得很巧妙。尾部斜伸出一多节的柱状饰，中空，每节均刻几何状莲瓣纹，其上高浮雕一小狮，前置镂空多孔绣球，小狮与绣球以绦带相连，绦带延伸衔于大狮口内。刀轴位于大狮腮部。刀短而阔，已锈蚀，可以打开约30°角，有环形护手把，经试用，单手即能操作，拇指持刀把，其余四指握狮尾圆柱，环节处刚好便于手指拿捏，可能非常实用，只是用途不明。大狮臀部有一圆钮，似供穿系佩带之用。

犀角仿古雕活环光素匜，清，高9.6cm，长17cm，宽8cm

仿古匜浅棕色，椭圆形圈足。 匜是商周时期用青铜铸造的一种洗漱器皿，相当于现代的瓢或舀水器，有的有盖，有的体高，有的全身布满花纹，造型不一。此件作品采用浅刻热熔法，将匜身做成光素体，口沿饰以阴线回纹，匜前流口下镶嵌夔耳活环，握柄为环形，造型奇特优美，莹润细腻，是犀角器中较为难得的珍品。

犀角雕玉兰花果纹杯，高8.1cm，口径16.8-12.2cm，足径7.8-7cm

杯撇口，形如倒盔。外壁满雕扶疏婀娜的玉兰花、丰满硕大的荔枝、晶莹剔透的葡萄等花果纹，并以其枝叶围成圈足。此器造型浑圆厚重，图案以整枝大花朵为主要装饰，采用浮雕、镂雕技法，技艺纯熟，为明代早期犀角雕刻艺术中的精品。

犀角雕折枝荷叶形杯，高15.8cm，口径19.3-13.8cm

杯以一只整角雕成，身有流，作“一把莲”式。杯身为一枝大荷叶，又镂雕数小枝盘旋环绕，并雕莲叶、莲蓬、莲花、花苞及一茎蓼草作为衬托。近口沿处雕一螃蟹，以螯剪荷茎，憨态可掬，饶有生趣。杯流稍高于杯口且微曲，使作品愈显纤秀，其中空与杯内空处相通，似暗合“心有灵犀”的诗意。

此器造型新颖，工艺精湛，其高明之处在于身与流并非粘接，而是先取犀角施以雕刻，再慢慢加热，使其弯曲，加工而成。此杯是这一时期犀角雕中较为杰出的作品。

犀角雕兰亭修禊图杯，高37.4cm，口径17.8cm

杯以非洲犀角雕成，体硕大。外壁采取螺旋式构图，主题图案取材于东晋时王羲之等人在兰亭欢聚宴饮的故事，其情景是根据王羲之“兰亭序”所述刻画的。由下而上雕刻了姿态各异的23个人物，周围衬以崇山峻岭，茂林修竹，小桥亭榭，曲水白鹅。口内雕祥云螭龙纹。

此杯上部主要于内外壁浮雕纹饰，下部则纯用镂雕，刀法旷达有力，纹饰层次分明，立体感很强。

犀角雕松鹿笔架，高5.5cm，长9.5cm，宽3.5cm

笔架用犀角雕成，下雕怪石嶙峋的嶒岩，上雕枝繁叶茂的古松，松荫下，灵芝丛生，一鹿俯卧。笔架在很小的范围内分出数个层次，营造出深远的意境。

此器以浮雕、镂雕等技法为主，造型圆整可爱，刀法质朴凝练，将岩石的体积感和松树之茂盛形象地塑造出来，是一件极具特色的犀角雕刻艺术品。

犀角雕鹰熊合卺杯，高13.2cm，口径15-6.7cm，足径10.4-3.4cm

杯作双连式，八棱，斜直壁，高足。口沿雕夔凤纹，外壁镂雕一鹰一熊纠结于二杯间以为连属。鹰兽面有耳，双翅开展，尾羽修长，卷曲于杯后。熊貌奇古，扭体撑持。鹰、熊谐“英雄”之音。合卺杯一般为连体双筒形，取其二杯相连、永不分离之意。

此杯采用浮雕、圆雕、镂雕等多种技法雕成，造型特异，装饰诡奇，染色沉暗，古香古色，是仿古犀雕中的精品。

犀角雕螭纹龙柄杯，高11.5cm，口径13.5-8.5cm，足径5cm

杯犀角制，撇口，上阔下窄，仿古觚形。作者以圆雕技巧，将杯柄与底足刻成一条龙形，托起杯身。龙之首、尾分处于杯两侧，龙首与上肢攀附在杯口。龙体满布苍鳞，并饰以火焰纹。又雕三条小龙为衬，一条盘在大龙尾部，另两条游浮于杯口内侧。杯壁纹饰分为3组。上部浮雕方夔纹装饰；中部以对称形式浮雕双龙戏珠纹，两组蛟龙曲颈躬身，腾飞起舞，下部饰以浪花纹。

此杯造型取“苍龙教子”之意，既有仿古格调，又有独创新颖之处。其刻工高超，刀法精绝，圆雕、浮雕兼用，纹饰细密精美，是清代犀角雕刻中的优秀之作。

此杯1985年由香港著名医生叶义先生捐赠故宫博物院。

犀角雕云龙纹杯，高21.3cm，口径19.5-11.5cm，足径7.3cm

杯随犀角自然形状雕刻而成，宽流，杯身与柄浑然一体。杯内外通体饰云纹，云中九龙盘旋掩映，一龙仰首卧于杯底，三龙盘于杯口并绕于柄上，另五龙相戏于杯壁之上。整个杯体龙腾云涌，气势壮观 .

犀角是名贵药材，其性寒，具有凉血、清热、解毒之功效。用犀角雕成的工艺品中酒杯占大多数。

这件云龙纹杯角质色如蒸栗，雕刻细腻浑朴，光泽晶莹润泽，其上云气舒卷自如，龙形宛转生动，或即民间传说中的九龙杯。清乾隆皇帝对此杯甚为珍爱，于乾隆五十三年（1788年）为此杯作御题诗一首：

犀角興明代，精傳無錫尤。已教創輪輅，爲免費雕鎪。

命匠敦淳樸，作杯斥巧浮。雲龍述經義，雜說與韓侔。

并将其作为“古玩甲等”收藏。

鲍天成款犀角雕螭纹执壶，通高13cm，口径15-7.8cm

执壶用亚洲犀角制成，盖形如盔帽，色泽较深，有钮，盖顶刻回纹，盖面凸刻蕉叶纹与螭龙纹各一周。壶身一侧为光素流，一螭从壶身攀壶流向流口探视；另一侧为柄，三条螭龙围绕柄把上下腾戏。壶身纹饰从底向上分为4层，第一层为蕉叶纹，第二层为兽面纹，三、四层为蟠夔纹。纹饰隐起，为浅浮雕技法刻制。壶底有“鲍天成制”阳文楷书款。

鲍天成是明末江苏一带著名的雕刻能手，在雕刻技法上运作灵活。壶之流与柄上的独角螭龙采用镂刻圆雕技法，形象灵活生动，气势矫健雄奇。壶身浅浮雕的纹饰刀法虽浅，但花纹清晰流畅，与田黄石刻有异曲同工之妙。这件用犀角制作的小壶，造型优美，玲珑精巧，且色泽莹润，光洁细腻。用犀角制执壶极为少见，此为明末犀角艺术中稀有的珍品。

此壶于1985年由香港著名医生叶义先生捐献故宫博物院。

犀角雕布袋僧，高7.9cm，底径10-15.3cm

此像系用亚州犀牛额前端的小角雕刻而成，呈古栗色，上深下浅。底凹洼处填有木板，以保护微薄的雕刻边角。作者以圆雕技法随犀角的形状进行刻制。僧像广袖长衣，袒胸露腹，赤足曲肱，右手持桃，左手撑地，仰首倚袋而坐。身前一童在其双足间抻他的腰带，另一童在拽布袋的绳。其肩上也有二小童，一个抓住他的大耳，替他掏耳，另一个双手持痒痒挠，坐在他的后衣领内给他抓痒。布袋僧缩颈耸肩，开口大笑，眼睛笑成一条缝，下颌重叠，脸上肉纹突起，肚皮鼓起，双足脚指内扣，动作滑稽，神情慈祥，憨态可掬。

传说布袋僧是弥勒佛的化身，民间把他刻画为光首、笑口、肥头硕耳、大腹便便，即中国人喜闻乐见的弥勒佛形象。此件犀角布袋僧就是以这种民间题材刻制的。而在布袋和尚身上所表现的头大、耳大、肚大、手脚大、乳房大等五大特征，代表着欢喜、长寿、福气、丰满、健康等意。

这件犀角雕布袋僧把握住人物大笑时的神态而尽量夸张，眉眼、手足、衣纹刻画得微妙维肖，尤其是布袋和尚两腮上露出的笑靥，称得上是憨中显精、拙中见巧的绝佳之作。

犀角雕螭柄葡萄纹杯，高8.9cm，口径17.1cm，足径4.3cm

杯用犀角雕成一片卷曲的葡萄叶状。内壁刻叶筋，外壁满雕葡萄及枝叶纹，果实饱满。杯耳镂雕成葡萄藤，上攀一螭，探首直入杯内。杯身镂雕葡萄枝叶，伸至杯底构成底足。

此器采用浅刻、镂空等技法，刀法粗犷有力，纹饰简单朴实，构思巧妙，透露出时代的气息。

犀角雕云龙纹板饰，直径15-11.8cm，厚1.1cm

此犀角饰件是取用非洲犀角横截一大片镂雕而成，当是如意瓦首或盒具上的嵌件。其切口色泽淡黄，板饰正面染色呈棕红色，并以镂刻技法将犀角片镂出海水纹椭圆形框，框内上为烟云，下为涌涛，云涛之间两条带翼应龙曲颈伸爪，相对腾跃，龙口大张，龙鼻上扬，龙发成绺状从双角中向前飘拂，龙脊的鳞纹也刻画得细密遒劲，加之染为棕红色，古色古香，使双龙显得尤为威猛苍劲。

此件犀角嵌件刻工浑朴，刀法娴熟流畅，将明代的雕刻技巧和时代风格表现得十分突出。

犀角雕蜀葵形杯，高39.7cm，口径14.6-11.8cm

杯随形镂雕，作折枝蜀葵式。主枝至腰处分裂为二，于杯口处合抱，又有小枝盘绕其间，穿插转侧，变化多端。花瓣形之杯口随犀角纹路作螺旋式。杯内底挖刻花蕊。 为角形所限，枝叶、花苞的弯曲均略作夸张，但总体而言，较为写实。折枝之刀口表现得一丝不苟，镂雕、浮雕、浅刻等技法运用得游刃有余。染色于枝干处稍深，至花叶处趋淡，使角杯于古雅中见妍媚，是犀角雕刻中的精品。

犀角槎杯，清，尤通制，高11.7cm，长27cm，宽8.7cm

杯由长形如舟的广角制成。作者根据犀角的形状，采用圆雕、浮雕等多种技法，巧做成仙人乘槎形杯。槎首如同灵芝花瓣。槎中后部以梅花、牡丹、荷花相拥，似为舟篷，花间篷下坐一老人，手持如意，架腿翘足，昂首向天。老人身前为杯口，口不甚圆，有一圆洞与杯口相通。槎尾雕有浪花飞溅的水波纹。杯腹中镌刻楷体乾隆御题诗及“比德”、“朗润”2方印 。槎首前面刻篆文“再来花甲子”和“尤通”字款，下有“雨源”小印 。

此槎杯制于明末清初时期，是尤通众多犀角作品之一，光洁莹润，色如浅栗。由于犀角形长，两边色黄淡，中间微暗，作者便以汉使臣张骞通西域的故事为题材，巧妙地将犀角制成一只槎船，在船上刻出树干，沿船边轻轻刻出浪花，并雕出人物悠然、自信、冲波迎浪的形象。

这件犀角槎杯深藏清宫内，1783年，乾隆皇帝在古物箱中发现这件作品，对尤通的雕刻技术十分推崇，多次亲笔御题诗句赞誉尤通的技能，并作注，对尤通的作品进行考证。这件形制自然、角质莹润的犀角仙人槎杯，在艺术设计、雕刻技巧上均有独到之处，确为明末清初时期犀角器皿中的珍品。