卷十

○《右军书记》

《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷。取其书迹及 言语，以类相从，缀成卷，以“贞观”两字为二小印印之。褚河南监装背，率多紫檀轴首，白檀身，紫罗褾织成带。开元皇帝又以“开元”二字为二小印印之，跋尾 又列当时大臣等。《十七帖》者，以卷首有“十七日”字，故号之。二王书，后人亦有取帖内一句语稍异者褾为帖名，大约多取卷首三两字及帖首三两字也。

十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。

吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此？似梦中语耶？无缘言面，为欢。书何能悉。

瞻近，无缘省告，但有悲欢。足下小大悉平安也。云卿当来居此，喜迟不可言，想必果言告有期耳。亦度卿当不居京。此既僻，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问。

龙保等平安也，谢之。甚迟见，卿舅可早至，为简隔也。

今往丝布单衣财一端，示致意。知足下行至吴，念违离不可居。叔当西耶？迟知问。

计与足下别，廿六年于今。虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增欢慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。

吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时为复可耳。足下保爱为上。临书但有惆怅。

省足下别疏，具彼土山川诸奇。杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此心以驰于彼矣。

诸从并数有问，粗平安，唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复一一。

得足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐乃要也。是服食所须，知足下谓须服食。方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。

云谯周有孙，高尚不出，今为所在，其人有以副此志不？令人依依。足下具示，严君平、司马相如、扬子云皆有后否？

天鼠膏治耳聋有验否？有验者乃是要药。

朱处仁今何在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。

省别具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷侯笃救命，恒忧虑。余粗平安，知足下情至。

旦夕都邑动静清和，想足下使还一一。时州将桓公告慰情，企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。

知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此，知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲摹取，当可得不？须具告。

往在都，见诸葛颙，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信一一示，为欲广异闻。

青李、来禽、樱桃、日给藤(已上四行。)子皆囊盛为佳，函封多不生。足下所疏云此。果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也，吾笃喜。种果今在田里，惟以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。

彼所须此药草，可示，当致。

虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军，前过云：“与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。”意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。

吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，惟一小者，尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情致委曲，故具示。(已上《十七帖》也。)

玄度先乃可耳。尝谓有理，因祠祀绝多，感其夜便至此，致之生而速之死，每寻痛惋，不能已已。省君书增酸悲，大分自不可移，时至不可以智力救，如此。先生适书亦小，小不能佳，大都可耳。此书因谢常侍信还，令知问，可令谢长史且消息。

数亲问叔穆，嘉宾并有问，为慰。

知道长不孤，得散力，疾重而迩。进退甚令人忧念。迟信还，知问。

妇安和，妇故羸疾，忧之焦心。余亦诸患。

君昨示欲见穆生叙赞，今欲默语兴废之格，粗当书尔不？玄度好佳，君谓何似。

从事经过，崔、阮诸人昨旦与书，疾故示毒愁，当增其疾。吾如今尚劣劣，又晚热，未有定发日。有定示足下兴耳。近书或欲留吾，甚欲与俱。而吾疾患，迟速无常，竟云如何。足下令知问。

适太常、司州、领军诸人二十五六书，皆佳。司州以为平复，此庆之可言。余亲亲皆佳，大奴以还吴也，冀或见之。

司州供给寥落，去无期也。不果者，公私之望无理。或复是福。得大等书慰心，今因书也，野数言疏平安。定太宰中郎。

适州将十五日告，徐一痈方尺许，口四寸，云数如来小如差，然疾源如此，忧怛尚深。故遣信治徐舍人书以示徐，还示足下也。不堪缧疑，事列上台。周青州视事，今以当至下耶？甚是事宜。无方身世，而任事者疾患如此，使人短气。

六月十九日羲之白，使还，得八日书，知不佳，何尔耿耿。仆日弊，而得此热，忽忽解日尔。力遣，不具，王羲之白。(“白”字只点成。)

一见尚书书，一二日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书谘怀，今复遣谘吴兴也。

远近清和，士人平安。荀侯定住下邳，复遣军下城。此间民事，愚智长叹，乃亦无所隐。如之何又须求雨，以复为灾？卿彼何似？

江生佳，须大活以始见之。与人上萧索可叹。

汝宜速下，不可稽留。计日迟望，今日亦语刘长史，令速。

近因得里人书，想至知故面肿耿耿。今差不？吾比日食意如差，而骭(《玉篇》：“下谏反，坚也。”)中故不差，以此为至患。至不可劳，力数字，令弟知闻耳。

姉适复二告安和，郗故病笃，无复他治，为消息耳。忧之深。今移至田舍，就道家也。事毕，当吾遣信视。淑还，母子平安，为慰。至恨不得暂见，故未得下船。道夷书云，已得一宅，想今安稳耳。不政解此移趋，知部儿不快。何所在，今已佳也。耿耿，信白。

与殷侯彼此格卿取。

卒喜慰，气满无他治，啖数合米来三日方愈。

知足下哀感不佳，耿耿。吾下势腹痛小差，须用女蒌丸，得应甚速也。

在我而已，诚无所多。云与谢豫州共入河，不乃烦剧。得安万送书云，六日可至。诸贤云朝廷失之，转觉阙然，与卿书同。(此四字注。)不有君子，其能国乎？此言深也。但云卿当入，何以如梦？恐卿表将复经年，想仁祖差时还内镇，慰人情耳。皆在卿怀矣。产妇儿万留之月尽遣，甚慰心。

得袁二谢书，具为慰。袁生暂至都，已还未？此生至到之怀，吾所尽也。弟预须遇之，大事得其书无已已。二谢云秋末必来，计日迟望。万羸，不知必俱不？知弟往，别停几日，决其共为乐也。寻分旦与江姚女和别，殊当不可言也。

知庾丹阳差数，深深致心致心。

得孔彭祖十七日具问，为慰。云襄经还蠡，是反善之诚也。于殷必得速还，无复道路之忧。比者尚悬悒，得其去月书，省之悲慨也。

上流近问不竟，何日即路，知谢定出，居内所弘故重。是不情废情存大。

明或就卿围棋，邑散今雨寒，未可以治谢。

江表付还。(此四字一行。)

得书，知足下问吾骯髂，(上下党反，下口亚反，腰骨。)拘(阙。)痛俯仰欲不得，此何理耶？顾辄与相见，无尽治宜。足下得益使之不疑也。但月又未阴沉沉，恐不可针。不知何以教，目前甚忧悴，王羲之。比信，寻知足下有书可道，知足下未能得果，望近为然。知得家问，贤子动疾，念甚忧虑。悬得后问不？分张何可久，幼小故疾患无赖。

野大皆当以至，不得还问，悬心，大得善悉也。野当不能遏卿，并转茂清谈。足下小大佳也，诸疾苦忧劳非一，如何。复得都下近问不？吾得敬和二十三日书，无他，重熙住定为善。

谢二侯。(此三字又一行。)

山下多日不得复意问，一作晚还，未得遣书。得告，知中冷，不解更壮湿，甚耿耿。服何药耶？仆此日差胜，寻知问，王羲之顿首。

羲之顿首，向又惨惨，自举哀乏气，勿勿知便当西。且不相知，来想熊能更言问，力遣不次，王羲之顿首。(此二帖带行。)

七日告期，痛念玄度，未能(阙。)心。汝临哭悲恸，何可言。言及惋塞。夜(阙。)市器俱不合用，令摧之也。吾平平，但昨来念玄度，体中便不堪之。耶告。

汝当须过，殡还，恒有悲恻。

王延期省。(此四字一行。)

妹转佳庆不？及啼不？忆念奴，殊不可言。凉当迎之。昨即得丹阳水上书，与足下书同，故不送。昨诸书付还。

去冬遣使，想久至。乖离忽四年，言之叹慨。岂言所喻。悠悠数十，卒当何期？汝等将慎为上知，复何云。

念足下穷思兼至，不可居处。雨气无已，卿复何似？耿耿。善将息。吾故劣，力知问，王羲之。吾何当还。(此四字一行。)

汝尚小，愁思兼至，不可居处。多疾，足下前许岁未，今暂还，想必可尔，故复白。

十一月十三日告期等，得所高余姚并吴兴二十八日二疏，知并平安，慰。吾平平，比服寒食酒，如似为佳。力因王会稽，不一一。阿耶告知。

想大小皆佳，丹阳顷极佳也。云自有书，不附此信耳。大小问多患，悬心。想二奴母子佳，迟卿问也。

吾去日尽，欲留女过吾，去自当送之，想可垂许。一出未知还期，是以白意。夫人涉道康和，足下小大皆佳，度十五日必济江，故二日知问。须信还知，定当近道迎足下也。可令时还。迟面，以日为岁。

去冬临临安事近，便欲决去，而何侯不许事闻，以有小寇。今未便得果，然故有移南意，尚未可仓卒复信，更具信汝也。

六日，昨书信未得去，时寻复逼。或谓不可以不恭命，遂不获已。处世之道尽矣，何所复言。丹阳旦送，吾体气极佳，共在卿故处，增思咏。

若可得耳，要当须吾自南，但增感塞。

十四日，诸问如昨，云西有伐蜀意，复是大事，速送袍来。

遂当发诏，催吾帝王之命，是何等事。而辱在草泽，忧叹之怀，当复何言，见足下一一。

昨送诸书令示卿，想见之。恐殷侯必行，义望虽宜尔，然今世集信为未易，卿若便西者，良不可言。

安复后问不？想必停君诸舍。疾若差也，便疾绵笃，了不欲食。转侧须人，忧怀深。小妹亦故，进退不孤，得散力，烦不得眠。食至少，疾患经日，兼燋劳不可 言。迎集中表亲疏略尽，实望投老得尽田里骨肉之欢。此一条不谢二疏，而人理难知此，不知小却得遂本心不？交衰朽羸劣，所忧营如此。君视是颐养之功，当有何 理。今都绝思此事也。冀疾患差，末秋初冬，必思与诸君一佳集。遣无益，快共为乐，欲省补顷者之惨蹙也。追寻前者意事，岂可复得，且当率目前及当此急要。愿 诸君各保爱，以俟此期。未近见君，有诸结。力聊以当面。各间意，必欲省安西，如今意无前却也。想君必俱，贼势可之者必进许洛，无可不？果相遇于一世，岂可度之寻常。以此至终，故当极尽志气之所托也。君此意弘 足，然决在必行。(“当面”止，似为一帖。)

未复知问，晴快，卿转胜向平复也。犹耿耿。想上下无恙，力知问，不具，王羲之敬问。

日月如驰。一<女更>弃背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割。汝亦增慕，省疏酸感。

延期官奴小女，病疾不救，痛愍贯心。吾以西夕，情愿所钟，唯在此等。岂图十日之中，二孙夭命，惋伤之甚，未能喻心，可复如何。(此有两帖，语小异。)

敬亲今在剡，其后复亡，甚不可言。

穰铁不知已得。(一行短书。)

行近遣书，想即至，此雨，汝佳不？得悬心。吾乏劣，力数字。

七月十三日告鄱阳兄弟，大降制终，去悔悼甚，永绝悲伤，痛怀切割，心情也。

诸葛者，君识之不？才干好佳，往为钱塘著绩，又入仆府，有以尽悉宰民之至也。甚欲自托于明德，云临安春当阙，尔者君能请不？仆必欲言。得佳长史亦当是君所须，既得里人共事，异常故乃尔。须还告之。

人理不可得都绝，每至属致，使人多叹。

十五日羲之报，近甚仓卒，得十三日音，知卿佳，慰之。力及阳主书，不一一，羲之报。会稽亦复与选官论卿否，吾诚敕敕于论事，然于弟尚不惜小宜，谓选官前意已佳，可不复烦重卿更思，必谓宜论者，必有违矣。

上下安也，和绪过，见之欣然。敬豫乃成委顿，令人深忧。江生亦连病，今已差。

知阮生转佳，甚慰、甚慰。会稽近患下，始差。诸谢粗佳。

足下差否，甚耿耿。喉中不复燥耳。故知问，具示。王羲之白。

冷过，足下夜得眠不？只差也，复何治？甚耿耿。长史复何似？故问，具示。王羲之白。遂无雨候，使人叹。得诸孙书，高田皆欲了。

得书，知足下患疖，念卿无赖，思见足下，冀脱果。力不一一，王羲之白。此贤怀所礼也，面一一。

五月十四日羲之白，近反至也，得七日书，知足下故尔，耿耿。善将息。吾肿，得此霖雨，转剧，忧深。力不一一，羲之。

适万石去月五日书，为慰。寻得彭祖送万九日露版，再破贼，有所获，想足摧寇越逸之势，宜适许司农书为慰，无人未能得重，故向余杭间。(此注三行短。)

因缘示致问，非书能悉，想君行有旨信。

伯熊上下安和，为慰。可令知问。叔夷子前恨不见，可令熊知消息。羊参军还朝论长见敦恕，其为庆慰，无物以喻。今又告诚先灵，以文示足下，感怀恸心。又以表书示卿，政当尔不。

痛念玄度，立如志而更速祸，可惋可痛者。省君书，亦增酸。

服食，故不可乃将冷药，仆即复是中之者。肠胃中一冷，不可如何。是以要春秋辄大起，多腹中不调适，君宜深以为意。省君书，亦比得之，物养之妙，岂复容言，直无其人耳。许君见验，何烦多云矣。

袁彭祖何日过江，想安稳耳。失此诸贤，至不可言。足下分离，如何可言。

此段不见足下乃甚久，迟面，明行集，冀得见卿。

得申近不问。(此五字一行。)

谢侯。(此二字一行。)

四月五日羲之报，建安灵枢至，慈阴幽绝，垂卅年。永惟崩慕，痛彻五内，永酷奈何。无由言告，临纸摧哽，羲之报。(此一帖真草书。)

十一月十八日羲之顿首、顿首，从弟子夭没，孙女不育，哀痛兼伤，不自胜，奈何、奈何！

王羲之顿首。(此一帖行书。)

二蔡过葬来居此，亲亲集事，而君复出为因耳。(此一帖草书。)

九月十八日羲之顿首，茂善晚生儿不育，痛之恻心，奈何、奈何！转寒，足下可不、可不？不得问多日，悬情。吾故劣，力不具。王羲之顿首。(此一帖行草。)

十月十一日羲之敬问，得旦书，知佳，为慰。吾为转差，力不一一，羲之敬问。(行草)。

二十七日告姜，汝母子佳不？力不一一，耶告。(此一帖行草。)

羲之顿首，念足下哀祸频仍，承凶，悲摧不可胜任。无缘省苦，望酸，羲之顿首。(此一帖带真。)

羲之顿首，二孙女夭殇，悼痛切心。岂意一旬之中，二孙至此。伤惋之甚，不能已已，可复如何。羲之顿首。(真行。)

廿八日羲之白，得昨告，承饮动，悬情。想小尔耳。还旨不具，王羲之再拜。(草书。)

庾新妇入门未几，岂图奄至此祸。情原不遂，缅然永绝，痛之深至，情不能已。况汝岂可胜任。奈何、奈何！无由叙哀，悲酸。(此帖行书。)

君服前贤弟逝没，一旦奄至，痛当奈何，当复奈何。临纸咽塞，王羲之顿首、顿首。(此一帖真行。)

雪候既不已，寒甚盛。冬平可苦患，足下亦当不堪之，转复知问，王羲之。(此一帖行书。)

书末云得诸为慰。知汝姨欲西，情事难处。然今时诸不易。得东安书，甚不欲令汝姨出。恳至，想自思之。(行书。)

上下可耳，产行往当迎庆。思之不可言。(此一帖行书。)

今付吴兴酢二器。(真行。)

一日不暂展至，恨叱而不已，便怀不果。东至可恨。思叙，想闲暇必顾也。

适都使还，诸书具一一，须面具怀。

得征西近书，委悉为慰。不得安西许有问，不知何久。长风书平安，今知殷侯不久留之，甚善，甚善。

舍内佳不？中书何似？家中侯疾，恒救旦夕。比知觉有省书，想至。

义兴何似，悬情。慕容遂来据邺，可深忧。官复遣军，可以示义兴中书。

昨得殷侯答书，今写示君。承无怒意，既而意谓速思顺从，或有恕理。大小宜盘桓，或至嫌也。想复深思。

复征许也。(此四字一行。)

八月二十四日羲之顿首，(阙)。竟增哀感，奈何、奈何！雨足，足下可耳，不得问，(阙)。日悬心。吾故劣劣。王羲之顿首。

此雨足，可耳，故当收佳。云彼甚快，大事吴义兴吴(阙。)是荡然可叹。

知诸患，耿耿。今差也，华母子佳。

时行皆遍，事轻耳。彼云何。

道祖<疒带>下，乃危笃，忧怛、忧怛。

贼势可见，此云方轨万万如志。但守之尚足，令智者劳心。此回书，恒怀汤火，处世不易，岂惟公道。(此两字行也，下侧书。)

诸人十二日书云，慕容乃抄梁下得数。(阙。)目下疾疫非常，乃以至京，极有伤，此忧之。下者想君勤勤之。

复委笃，恐无兴理。诸人书亦云尔也。忧之怛怛。得停乃公私大计也。

君顷以何永日，忆去冬不可得知，如何，如何？

桓公以江州还，台选每事胜也，不可，当在谁耳？

源书以发，吾欲路次见之，亦不欲停甚。(阙)。

官舍佳也，得诸舍问不？不知遮何日西，言及辛酸。卿不可怀，期等故勿忧勿忧深。

近书及至也，瞻望不远，而未期暂面，如之何。迟得问也。

谢侯数不在叹。(此一行至底皆缺。)

前知足下欲居此，常喜迟。知定不果，怅恨。未知见卿期，当数音问也。

得都近问清和，为慰。云刘生近欲举君为山阴，以中军当为最。君期于未获供养处，相为慨然。仕宦殆是想也。

君学书有意，今相与草书一卷。

小大佳不？不得司马问，悬情。适安以中军出镇，有避贤意，乃云行得言面，不知公私此理卒当之耶？甚忧。真本无集之者，想今与君书一一。

见此当何言？但恐今归必门首有出。(四字注。)复有将来之弊耳。此愿尽珍御理。

想彼人士平安，二郗数(阙)也。敬豫诸人近来停数日，悉佳。安石已南迁，其诸兄弟此改殊命萧索，闻君以复入相府，何时当应命？未得坐处，亦当愁罔。思得为邻，岂常情。恐君方处务，此命难期。如之何？不一一，小佳，复意问也。

源遂差不？云尚未恭命，终如之何？闻真长知吴兴，想必如意，南道差不？君大小佳不？松庐善斫也，仆信还，奉州将去月十二日告，甚慰。如曹失护语。此君甚康壮，常是肥渴耳。实寻还，迟之不可言。二妹差佳，慰问心期中冷。顷时行，可畏愁人。

不得司马近问，悬情。近所送书，即至也。君信明早令得，后得鄙书，未至，即想东不久耳。

此鄙问无恙，诸从皆佳，比诸数耳。知刘阮数。(阙)。

温公在此，前东北面还此，复初。(阙。)散为慰。便乞良不可言。卿得知之，复共一快乐。

武妹小大佳也。(阙一字。)

知郡荒，吾前东周旋五千里，所在皆尔，可叹。江东自有大顿势，不知何方以救其弊。民事自欲叹复为意。卿示，聊及。(阙一字。)

数得桓公问，疾转佳也。每悬。胡云征事未有日佳也，以逼势，不知卒云何尔。

君大小佳不？至此乃知熙往，觉少不得同，万恨，万恨！云出便当西，念远别，何可言。迟见玄度，今或以在道。

宾如人往不堪致心，忆之不忘，怀之。

妹不快，忧劳，余平安。

未得安西问，玄度忽肿，至可忧虑。得其昨书云小差，然疾候自恐难耶。

与安石俱佳，还七日，增想。投命积日，不复知问。弟佳宁善，然复忧之不去怀。吾遂沉滞兼下，如近数日，分无复理。昨来增服陟厘丸，得下，不知遂断不。了无所啖，而药得停，不知当复见弟，(二字注。)理不独下，便长叹。小苏息，更知问。二奴庶诸人何以谢之。(已上九字注两行。)

想清和，士人皆佳，彭祖诸人，得足下慰旦夕也。此诸贤平安，每面粗有叹慨，追恨近日不得本善散无已已，度足下还期不久耳。此者数令知问。怀足下可谓礼之。(阙)。今以志心寄卿，想必至到，论之救命不暇，此事于今为奢远耳。要是事其本心。所欲论事今付。

今与冯公论何产，足下可思助明清谈。至是举今又语真道今宣旨矣。

臣羲之言，寒严，不审圣体御膳何如？谨付承动静，臣羲之言。(右表皇太后一。)

臣羲之言，伏惟陛下天纵圣哲，德齐二仪。(自“哲”以下侧注，)。应期承运，践登大祚。普天率土，莫不同庆。臣抱疾遐外，不获随例。瞻望宸极，屏营一隅。臣羲之言。

刘氏平安也。梅妹可得。彭妹腰痛，冀当小尔耳。汝母故苦以不安食，疾久忧愦，当思平理也。神意不同前者也。

今付北方脯二夹、吴兴鲊二器、蒜条四千二百。司马虽笃疾久，顷转平除，无他感动。奄忽长逝，痛毒之甚，惊惋摧恸，痛切五内，当奈何、奈何！省书感哽。雨寒，卿各佳(一字注。)不？诸患无赖，力书不一一，羲之问。

想官舍无恙，吾必果。二十日后乃往，迟喜散恙，比尔自相闻也。

九月三日羲之报，敬伦遮诸人去晦祥禫，情以酸割，念卿伤切，诸人岂可堪处。奈何、奈何！及书不既，羲之批。九月二十五日羲之顿首，便陟冬日，时速感叹，兼哀伤切，不能自胜，奈何。得七月末时书，为慰。始欲寒，足下常疾，比何似，每耿耿。吾故不平复，忧悴力困。不一一。王羲之顿首。

旦极寒，得示，承夫人复小欬，不善得眠，助反侧，想小尔。复进何药？念足下犹悚息。卿可否？吾昨暮复大吐，小啖物便尔。旦来可耳。知足下念。王羲之顿首。

延期、官奴小女并得暴疾，遂至不救。愍痛贯心，奈何！吾以西夕，至情所寄，唯在此等，以禁慰余年。何意旬日之中，二孙夭命。旦夕左右，事在心目，痛之缠心，无复一至于此。可复如何，临纸咽塞。

六月二十七日羲之报，周嫂弃背，再周忌日，大服终此晦，感摧伤悼，兼情切剧，不能自胜，奈何、奈何！穆松垂祥除，不可居处，言以酸切。及领军信书不次，羲之报。

顿首、顿首，亡嫂居长，情所钟奉。始获奉集，冀遂至诚，展其情愿。何图至此，未盈数旬，奄见背弃，情至乖丧，莫此之甚。追寻酷恨，悲惋深至，痛切心肝，当奈何、奈何！兄子荼毒备婴，不可忍见。发言痛心，奈何、奈何！王羲顿首、顿首。

君顷复以何散怀？铁云，秋当解褐，行复分张。想君比尔快为乐。彦仁书云，仁祖家欲至芜湖，单弱伶俜何所成。君书得载停郡迎丧甚事宜，但异域之乖，素已不可言，何时可得发。

六日告姜，复雨始晴，快情。汝(一字注。)母子平安。

二十七日告姜，汝母子佳不？力不一一，耶告。

前使还有书，哀猥不能叙怀。情痛兼哀若割，当奈何、奈何！省弟累纸，哀毒之极。但报书难为心怀，况卿处之，何可具忍。有始有卒，自古而然，虽当时不能无情痛，理有大断，岂可以之致弊。何由写心，绝笔猥咽，不知何言也。

十二月六日羲之报，一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二书，为慰。雨昼夜无解，夜来复雪，弟各可也。此日中冷，患之，始小佳，力及不一一，羲之报。

羲之死罪，前得云子诸人书，并毁顿胡之惟分推难为心。当有分西者否？羲之死罪。七月五日羲之顿首，昨便断草，葬送期近，痛伤情深，奈何、奈何！得去月二十八日告，具问慰怀。力还不次，王羲之顿首。

七月十六日羲之报，凶祸累仍，周嫂弃背，大贤不救，哀痛兼伤，切割心情，奈何、奈何！遣书感塞，羲之报。

二十三日发至长安，云渭南患无他，然云符健众尚七万，苟及最近，虽众由匹夫耳。即今克此一段，不知岁终云何守之。想胜才弘之，自当有方耳。

隔以久，诸怀既不可言。且今多惨戚，迟君果前，暂得一散怀。知以多疾不果，乃当秋事，省告，同此叹恨，如何可言。葬事不可仓卒，当在九月初。过此故欲一与吴兴集，冀无不克耳。然事来万端，不知如人意不。非书能悉，君数告，以慰之耳。

六月十六日羲之顿首，秋节垂至，痛悼伤侧，兼情切割，奈何、奈何！此雨过，得十日告，知君如常，吴兴转胜，甚慰。想得此凉日佳，患散乃委烦，耿耿。且以佳兴消息，仆故是常耳。劣劣解日，力不次，王羲之顿首。

歌章辄付卿，或有写书人者，可写一道与吾也。付十一板书，王散骑笔，笃患，余不一一)。

羲之死罪，去冬在东鄮，因还使白笺，伏想至。自顷公私无信便，故不复承动静。至于咏德之深，无日有隧，省告，可谓眷顾之至。寻玩三四，但有悲慨。民年以 西夕，而衰疾日甚，自恐无暂展语平生理也。以此忘情，将无其人，何以复言。惟愿珍重，为国为家。时垂告慰，绝笔情塞，羲之死罪。

六月十一日羲之报，道护不救疾，恻怛伤怀。念弟闻问，悲伤不可胜，奈何、奈何！曹妹累丧儿女，不可为心，如何。得二十三日书，为慰。及还不次，王羲之报。

追寻伤悼，但有痛心，当奈何、奈何！得告，慰之。吾昨频哀感，便欲不自胜举。旦服散行之，益顿乏。推理皆如足下所诲，然吾老矣，余愿未尽，唯在子辈耳。一旦哭之，垂尽之年，转无复理，此当何益？冀小却，渐消散耳。省卿书，但有酸塞。足下念故言散所豁多也，王羲之顿首。

向遣书想夜至，得书知足下问当远行，诸怀何可言，一十必早发，想足下如向期也。阮侯止于界上耳，向书已具，不复一一，王羲之白。

宿息想足下安书，吾犹不胜能佳，一十早往迟，王羲之顿首。

二十九日羲之报，月终，哀摧伤切，奈何、奈何！得昨示，知弟下不断，昨紫石散未佳，卿先羸甚、羸甚。好消息，吾比日极不快，不得眠，食殊顿，勿令合阳，冀当佳。力不一一，王羲之报。

九月二十八日羲之顿首、顿首，昨者书想至，参军近有慰，阮光禄信在耳。许中郎家欲因书，比去报如。庾君遂不救疾，摧切心情，不得自，(涂两三字。)甚痛，当奈何！深当宽勉，以不忘先心。临纸但有酸恻。王羲之顿首。

羲之白，不复面，有劳。得示，足下佳，为慰。吾却遽，又睡甚勿勿。力不具，王羲之白。

十一月五日羲之报，适为不？吾悉不适。弟各佳不？吾至勿勿，力数，(阙)。羲之报。

兄弟上下远至此，慰不可言。嫂不和，忧怀深。期等殊勿勿，燋心。

桓公不得叙情，不可居处。云子诸人何似，耿耿。能数省否？

彦仁数问也，修载，暂来忻慰。

六月十九日羲之白，使还，得八日书，知不佳尔。何耿耿。仆日弊，而得此热，勿勿解白耳。力遣不具，王羲之白。

十二月一日羲之白，昨得还书，知极不加疾人甚忧，耿耿。消息比佳耳。吾至乏劣，为尔日日，力不一一，羲之报。

想明日可，谢诸子。

十四日羲之白，近反不悉(阙)。两，足下佳不？不得近问，问无殊不佳，顿劣，因不一一，羲之白。

羲之顿首，得贶，知意至，诸君皆困乏，常想无之。何缘作此烦损，今付还，王羲之。

长高当暂还耶？

范公书如此，今示君，须瘐见，故当劝果之。告旨语君，迟而不可言。

一日多恨，知足下散动，耿耿。护护，吾至不佳，劣劣。不一一。王羲之顿首。

司马疾笃，不果西，忧之深。公私无所成。

知比得丹阳书，甚慰。乖离之叹，当复可言。寻答其书，足下反事复行，便为索然，良不可言。此亦分耳，迟面一一。

比日寻省卿文集，虽不能悉周遍，寻玩以为佳者，名固不虚。序述高士所传，小有异同，见卿一一问，应止杨王孙前以共及意同，可诚述叙之耶？暇日无为，想不忘之。

初月一日羲之白，忽然改年，新故之际，致叹至深，君亦同怀。近过得告，故云腹痛，悬情。灾雨比复何似，气力能胜不？仆为耳，力不一一，王羲之。

旦书至也，得示，为慰。云小大多患，忧念劳心，迟见足下，未果为(两字注。)结。力不一一，王羲之白。

三日先疏未得去，得四日疏，为慰。兄书已具，不复一一。

镇军昨至，欣(一字拓本暗，)尚未见也。寻见之，悲欣不可言。上下近问，慰驰情。不知何似，绝不得松问。汝得旨问驰白，宜豫知分春事也。吾日东，可语期令知消息。

复数橘子，即云乃好可啖。久得新栗，此院冬桃不能得多，送触事何当不存，往恒语然独折。

知书有去县奔去诚意义官至也，有礼制，恐不必果耶？且君在彼县，常以为得意，宜思之耶？意至故示。

兄子发尚未有定日，当送至澜，远乖不可复言。

适欲遣书，会得足下示。

十九日羲之报，近书反至也，得八日书，知吴故羸，敬伦动气发，耿耿。想得冷，此为佳也。敬文佳，不一一，羲之报。

省足下前后书，未尝不忧。欲与事地相与，有深情者，何能不恨。然古人云：“行其道，忘其为身。”真卿今日之谓，政自当豁其胸怀。然得公平正直耳，未能忘己，便自不得行。然此皆在足下，怀愿卿为复广求于众，所悟故多山之高，言次何能不？

十一月七日羲之报，近因(阙。)子卿书，想行至(三字注。)霜寒，弟可不？顷日了不得食，至为虚劣。力及数字，羲之报。

二十三日羲之报，一日得书，皆在计书，所不得有反转热，卿各佳否？定何可得来？迟面，不一一，羲之报。

知须果裁，便可遣取。视君势陈欲，欲无出理。

近书至也，得十八日书，为慰。雨蒸，比各(一字注。)可不？参军转差也，悬耿。吾胛痛剧，炙不得力，至患之。不得书，自力数字。

尊夫人向来复何如？为何所患？甚悬情。念卿累息具至。羲之欲问。

想诸舍人小大皆佳，弟摧之，可为悬心。且得集目下，此慰多矣。姉累告安和，梅妹大都可行，袁妹极得石散力，然故不善佳，疾久尚忧之。想野久恙至善，分张诸怀，可云不知其期。何时可果？永嘉竞逐者有力，恐难冀，得大柿，当种之。

笃不喜见客，笃不堪烦事，此自死不可化，而人理所重如此。都郡江东所聚，自非复弱干所堪，足下未知之耳。给领与卿同殊为过，差交人士，因开门以勉待之，无所复言。

君远在此，乃受恩来，今留之，明晚共卿亲集。想君未便至余姚尔。

云殷生得快罔大事数谢，生书但有药耳。云彦仁或宣城甚佳，情事实宜，今有云想深复征许也。

寂不得都问，知卿云曰问故未知西。审问，使人忧耿。得问，示。

信使甚数而无还者，似书疏不可得，得问，宜示告之，知长翔田舍，比卿还，当知何候。须得音，副民望，甚善。

羲之白，雾气，足下各何如？长素转佳，甚耿耿。

冀行面，遣知问，王羲之白。

昨得诸书，今示卿，想见之。恐殷侯必行，义望虽宜尔，然今此集信为未易，卿者便西者，良不可言也。晴快，足下各佳不？长素转佳也，甚耿耿。故知问，具示，王羲之白。

足下晚可耳，至劣劣，力不一一，王羲之白。

十二月二十四日羲之报，岁尽感叹，得十二日书，为慰。大寒，比可不？吾故羸乏，力不一一，王羲之报。

药汤诸人佳也，今知问，朱博士何当还？君可致意，令速还，想无稽留。

吾至今目欲不复见字。

见君小大佳不？过此，乃知熙佳，觉少不得同，万恨、万恨！云出便当西，念远别何可，云迟见玄度，今或以在道。

宾诸人佳不？皆致心，忆之不忘怀。

妹不快，忧劳，余平安。

初月十二日羲之，累书至，得去月二十六日书，为慰。比可不？仆下连连不断，无所一欲，啖辄不化消。诸弊甚，不知何以救之，罔极。然及不一一，羲之白。

昨近有书至此，故不多也。迟书不悉耳。

知尚书中郎差，为慰。不得吴兴问，悬心。数吴中闻耳。小奴在此忽患疟，比数发，今日最为大，都轻疟耳。尚小停今在吾厩中，念犹悬心。小患耳，无所垂心，须佳乃去。

此言不可乏，得知足下问，吾忽忽，力数字。

直遣军使者，可各差十五人耶？合三十人，足周事。足下知消息，今故遣问，使至具示之。力书不一一，王羲之白。

方回遂举为侍中，都下书云，殷生议论殊异，处忧之道，故思同岁寒尽对此书还。

论亦不能佳，体怀省无所乏，卿供给人士及使役吏人，论者亦谓大任意。在世中政自不得不小俯仰同异，卿复为意。卿此怀亦当玄同，不能勉人耳。

见尚书一日遣信以具，必宜有行者，情事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书谘怀，今复遣谘吴兴也。

官舍佳也，节气不适，可忧。彼云何？昨得羲书，比佳，甚慰、甚慰！得官奴晋宁书，宾平安，念悬心。此粗佳，一日书此一一。

民以顷情事不可不勤思自补。节勤，以食啖为意，乃胜前者，而气力所堪不如。自丧初不哭，不能不有时恻怆，然便非所堪。哀事损人故最深，益知不可不豁之。

知足下数祖伯诸人问助，慰绝。不得兄子问，悬念。可言此于南北旨使无理比欲叹久也，亦同失人，并欲勿勿。群从书皆佳，道冲书平安，汝当改葬，不可云劳。冲遇此事或复连留。体甚羸，所啖食至少，年衰老羸，使人深忧。君甚悬情，余疾患少差也。

省告一一，足下此举由来，吾所具。卿所云皆是情言，然权事虑之重，则当废情以从宜。非书所悉，见卿一一。

吾陟冬节，便觉风动，日日增甚。至去月十日，便至委笃。事事如去春，但为轻微耳。寻得小差，固尔不能转胜。沉滞进退，体气肌肉便大损，忧怀甚深。今尚得坐起，神意为复可耳。直疾不除，昼夜无复聊赖，不知当(涂一字)得暂有间还得(阙)。其写不如今，忽忽，日前耳手亦恶，欲不得书示，令足下知问。

七月十五日羲之白，秋日感怀深，得五日告，甚慰。晚热盛，君比可不？迟复后问。仆平平，力及不一一，王羲之白。

知君患隐，何以及尔，是为疲之极也。一知此事，恐不可以不绝骨肉之爱，无论人事也。乃甚忧。君若自量过叹患不以轻心者一事，不尔当何理。

鄙故勿勿，饮日三斗，小行四升，至可忧虑。如桓公书旨阙其不去，恐不能平。

此信过，不得熙书，想其书一一也。小大佳不？宾转胜，皆谢之。贤妹大都胜前，至不欲食，笃羸，恒令人忧，余粗佳。

阿刁近来到卞，上下皆佳，姜夫数白。

得书，知足下且欲顾，何以不进耶？向与谢生书说欲往，知登停山，停山非所便，故可共集谢生处。登山可他日耶？王羲之白。

不得君家书疏，多往来皆平安耳。今年此夏节气至恶，当令人危。幼小疾苦，故尔忧劳不可言)。

七月二十一日羲之白，昨十七日告，为慰。极有秋气，君比可耳，力及不一一，王羲之顿首。近复因还信书至也。

得九日问，亦云鄙平平。想得凉转胜，以疾乃服法，必解此意。

来月必欲就到家而得其问，云尚多溪毒，当复小却耳。仆故有至临州意，尚未定，自更有果南行者，还乃得至寿春耳。

得都九日问，无他。

得豫章书，为慰。想以具问。昨得都十七日书，贼径还蠡台，不攻谯，是其反善之诚也。想殷申得过此者，犹令人忧。期诸处分犹未定，羊参军旦夕至也。迟一一。

殷废，责事便行也，令人叹怅无已。

安石定目绝令人怅然一尔恐未卒有散理。期诸处分犹未定，忧县益深。念君驰情。又遣从事发遣，君无复坐理。交疾患，何以堪此，何以堪此！恐属无所复厝怀，即乖大小不可言。且忧君以疾他曳不易。

得司州书，转佳，此庆慰可言。云与君数数，或采药山崖，可愿乐，遥想而已。云必欲克余杭之迟期，此不可言。要须君旨问，仆事中久宜暂东，复令白便行还，便行当至剡槌上，二十日后还以示，政当与君前期会耳。迟此情兼二三。

昨暮得无奕、阿万此月二日书，甚近清和耳。羌贼故在许下，自当了也。桓公未有行日，阿万定(阙。)吴兴。

未复弘道近书，见与弘远书，恐卿不得久坐，何如。休稚玄佳不？想数得足下旨，令知问。

曚风胶今年似晚，来年其主不起首者，想或可得借乎？

得反，又获示，知足下发动胁肿，卿此疾苦甚似期，一一想消。一当转佳，为何治也。吾为亦劣，大都复是平平隔耳。许日前后有其效，何喻？冀凉日晚散耳。寻 复知问，王羲之。羲之顿首，贤女殡敛永毕，情以伤惋，不能已已。况足下愍悴深至，何可为心？奈何、奈何！不能无时之痛，忧卿便深。今何如？患深，达既往，吾志勿勿，力知问，临书恻恻，王羲之顿首。

贤室何如？何可为心？唯绝难于人理耳。诸患犹尔，忧劳深似(阙)江侯(阙到行底)足下贵临遗次冷取书。

得谢范六日书，为慰。桓公威勋，当求之古，令人叹息。比当集姚襄也。

断酒事终不见许，然守之尚坚，弟亦当思同此怀。此郡断酒一年，所省百余万斛米，乃过于租。此救民命，当可胜言。近复重论，相赏有理。卿可复论。

知数致苦言于相，时弊亦何可不耳？颇得应对不？吾书未被答，得桓护军书云，口米增运皆当停为善。

问董祥，吾亦问之，冀必来。兵时得之甚佳。顷日愦愦，不暇复此。省示及，乃复忆之耳。

周公东征，四国是遑。诚心款著，谓之累积频频书想至阴寒，想自胜常皇矣。汉祖纂尧。(此四字真，后阙。)

羲之死罪，荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨。谓其弘济之心，宜被大道。诸葛经国达治，无间然。处事而无玷累，获全 名于数代。至于建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎！前试论意，久欲呈。多疾愦愦，遂忘致。今送，愿因暇日，可垂试省。大期贤达 兴废之道，不审谓粗得阡陌不？

信所怀愿告其中并尔郎子意同异，复云何邈然？无谘叙之期，每赐翰墨，使如暂展，羲之死罪。(此一帖真行。)

足下行穰久，人还，竟应快不大都当任县量宜其令(阙二字。)因便任耳。立俟，王羲之白。

足下各可不？都五日书，今送谢即至，想源得免豺狼耳。王羲之。

羲之死罪，近因周参军白牒，伏想必达。此春以过，时速与深，兼哀伤摧，切割心情，奈何、奈何！须臾寒食节，不审尊体何如？不承问以经月，驰企，民疾根治滞，了无差候，转久忧深。叔(阙)。遣信自力粗白，不宣备，羲之死罪。

坟墓在临川，行欲改就，吴中终是所归。中军往，以还。田一顷乌泽，田二顷吴兴，想弟可还以与吾，故示。想弟居意故如往言，忠终高也，是以思同之。

此三顷田乐吴旧耳，云卿军府甚多田也。(巳上八字注。)宜须一用心吏，可差次忠良。

十九日羲之顿首，明二旬增感切，奈何、奈何！得十二日书，知佳，为慰。仆左边大剧，且食少，至虚乏，力不一一。王羲之顿首。

十二日告李氏甥，得六日书，为吾劣劣，力不一一，羲之书。(行书。)

羲之死罪，复蒙殊遇，求之本心，公私愧叹，无言以喻。去月十一日发都，违远朝廷，亲旧乖离，情悬兼至，良不可言。且转远，非徒无谘觐之由，音问转复难通。情慨深矣，故旨遣，承问，还愿具告。羲之死罪。

群从凋落将尽，余年几何，而祸痛至此，举目摧丧，不能自喻。且和方左右时务，公私所赖，一旦长逝，相为痛惜。岂惟骨肉之情，言及摧惋。永往，奈何！袁妹委笃，示致问。荒愦，不得此热，不能不取给，腹中便复恶无赖。

羲之死罪，累白，想至。雨快，想比安和。迟复，承问，下官劣劣，日前可。力白不具，王羲之死罪。

皆以具示复自耳。羊参军寻至，具一一。子期诸人何似？耿耿。心制行终，不可居处。余皆平安也。(此五字一行阙。)

及以令弟食后来想必如期果之，小晚恐不展也。故复旨示，羲之报。增运白米，来者云，必行此无所复云。吾于时地甚疏卑，致言城不易。然太老子以在大臣之末 要为居时任，岂可坐视危难。今便极言于相，并与殷、谢书，皆封示卿，勿广宣之。诸人皆谓尽当今事宜，直恐不能行耳。足下亦不可思致若言耶？人之至诚，故当 有所面，不尔坐视死亡耳。当何。(当何已下阙。)

吾复五六日至东县，还复至问。

想官舍佳，见护军近书，甚慰。仁祖转嘉，然疾根不除，尚令人忧。复得问，未复反书，甚慰。入月共至窟山看甘橘，思君宜深。想铁已还，旦夕展也。故复旨示，羲之报。

小大佳也，不得尚书中书问，耿耿。得业书，慰之。

亦得业书，为慰。今付还，安方决去不可言。即卿书致。

适阮儿书，其气散暴处便危笃，忧之怛怛。

贵奴差不？想不成大病。伤寒可畏，令人忧。当尽消息也。

蚶二斛、厉二斛，前示啖蚶得味，今旨送此，想啖之，故以为佳。比来食日几许，得味不？具示。

所欲示之。(一行。)

若治风教可弘，今忠著于上，义行于下，虽古之逸士，亦将眷然，况下此者。观顷举厝，君子之道尽矣。今得护军还，君屈以申时，玄平顷命，朝有君子，晓然复 谓有容足地，常如前者。虽患九天不可阶，九地无所逃，何论于世路。万石，仆虽不敏，不能期之以道义，岂苟且，岂苟且！若复以此进退，直是利动之徒耳，所不 忍为，所不以为！

上方宽博，多通资生，有十倍之觉，是所委息，乃有南眷情足。谓何以密示一，勿宣此意，为与卿共思之，省以付火。

诸暨、始宁属事自可得如教，丹阳意简而理通，属所无复逮录之烦为佳，想君不复须言谢，丹阳亦云此语君诸暨始宁。

古之辞世者，或被发徉狂，或污身秽迹，可谓艰矣。今仆坐而获免，遂其宿心，其为幸庆，岂非天赐？违天不祥。(四字注。)顷 东游还，修治桑果，今盛敷荣，率诸子抱孙游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让，戒以轻薄，庶令举策数马，仿 佛万石之风。君谓此何如？遇重熙去，当与安石东游山海，并行田尽地利，颐养闲暇。衣食之余，欲与亲知时共欢燕，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故 以为抚掌之资。其为得意，可胜言耶？常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子。老夫志愿，尽于此也。君察此当有二言不？真所谓贤者志于大，不肖志其 小。无缘见君，故悉心而言，(五字注。)以当一面。

想大小皆佳，知宾犹伏尔，耿耿。想得夏节佳也，念君劳心，贤妹大都转差，然以故有时呕食不已，是老年衰疾久，亦非可仓卒。大都转差，为慰。以大近不复服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。

大都夏冬自可可，春秋辄有患。此亦人之常。期等平安，姜此羸少差。先生至其欢慰，且卿女一而已。

大婚定芳势道也。

先生顷可耳，今日略至迟委垂知乐，公可为之慰。桃胶易得，可以少耶？专一物不移，乃不忠也。充迎不致意知阳意事迎愿人之善。

行政五十日，不复得问，悬情。皆佳也，(阙。)何贻云得颍阳书，平安，慰意。不得吴诸人问，悬迟之。

古之御世者，乃志小天下，今封域区区一方任耳。而恒忧不治，为时耻之。但今卿重熙之徒，必得申其道，更自行有余力相弘也。

甲夜羲之顿首，向遂大醉，乃不忆与足下别时，至家乃解。寻忆乖离，其为叹恨，言何能喻！聚散人理之常，亦复何云？唯愿足下保爱为上，以俟后期。故旨遣此信，期取足下过江问。临纸情塞，王羲之顿首。

足下识先日之言信信具。(此一帖似阙。)

前得君书，即有反，想至也。谓君前书是戏言耳，亦或谓君当是举，不失亲，在安石耳。省君今示，颇知如何。老仆之怀，谓君体之。方复致斯言，愧诚心之不 著。若仆世怀不尽，前者自当端坐观时，直方其道或将为世大明耶？政有救其弊，算之熟悉，不因放恕之会，得期于奉身而退，良有已，良有已！此共得之心，不待 多言。又余年几何，而逝者相寻，此最所怀之重者。顷劳服食之资，如有万一，方欲思尽颐养。过此以往，未知敢闻，言止于今也。知诸贤往，数见范生，亦得其近 书，为慰。又得孔生书，亦云不能数，何尔耶？江生可耳，断绝冀凉集也。

得司州十六日书，诸疾患至，忧之至深矣。有断未？想桓公数便，亦知谢生大得情和，至慰。安以当至吴兴，迟见之也。

知须米，告求常如云，此便大乏，敕以米五十斛与卿，有无当共，何以论借。

今有教敕付米，可送之。

数上下问，如常。何可得集耶？念驰情，未异果为结。念致问。

不得东阳问，想卿妇遂平复。耳聋佳不？谢之幼小顷可行，华母子平安，知足下故望暂还，岁内何理，过岁必有理不？思存足下，复得一叙平生。当可言。得卿书，寻省反复，但有悲慨。比者且当数致年知。(阙一字。)

毕力果思迟言面不可复得，此与范期，后月五日遂乃克耳。还遣旨进。

顷犹小差，欲极游目之娱，而吏卒守之，可叹。丹阳花果似小可，何日得卿诸人。

鄙疾进退，忧之甚深。使自表求解职，时以许，乃当是公私大计。然此举不深，又不宜是之，于始二三无所成，可以示从女其劣，欲知消息。

足下所欲余姚地，辄敕验所须，辄告。

此雨过将为灾，想彼不必同，苗稼好也。

比见敬祖，小大可耳。念孙、阮诸人皆何似？耿耿。

尚书中郎诸人皆佳，比面，虽近隔，殊思卿。度还旦夕。

吾顷胸中恶，不欲食，积日勿勿。五六日来小差，尚甚虚劣。且风大动，举体急痛，何耶？赖力及，足下家信不能悉，王羲之。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲 水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知 老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不 痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所 述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

缠利害，未若任所遇，逍遥良辰会。(其一。)三春启群品，(五字草。)寄畅在所因。仰眺望天际，俯瞰绿水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。(其二。)猗欤二三子，莫非齐所托。造真探玄退，涉世若过客。前世非所期，虚室是我宅。(自前字至“宅”字注。)远想千载外，何必谢曩昔。相与无所与，形骸自脱落。(其三。)鉴明去尘垢，止则鄙郄生。体之周未易，三觞解天形。方寸无停主，务伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有余馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。(其四。)合散固有常，修短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无慷慨，散之在推理。言立同不折，河清非所俟。(其五。)

十一月四日右将军、会稽内史、琅琊王羲之，敢致书司空、高平郗公足下：上祖舒，散骑常侍、抚军将军、会稽内史、镇军仪同三司。夫人，右将军刘(阙)。女，诞晏之、允之。允之，建威将军、钱塘令、会稽都尉、义兴太守、南中郎将、江州刺史、卫将军。夫人，散骑常侍荀文女，诞希之、仲之。及尊叔廙，平南将 军、荆州刺史、侍中、骠骑将军、武陵康侯。夫人，雍州刺史、济阴郗说女，诞颐之、胡之、耆之、美之。胡之，侍中、丹阳尹、西中郎将、司州刺史。妻常侍谯国 夏侯女，诞茂之、承之。羲之妻，太宰、高平郗鉴女，诞玄之、凝之、肃之、徽之、操之、献之。肃之，授中书郎、骠骑谘议、太子左率，不就。徽之，黄门郎。献 之，字子敬，少有清誉，善隶书，咄咄逼人。仰与公宿旧通家，光阴相接，承公贤女淑质直亮，确懿纯美，敢欲使子敬为门闾之宾，故具书祖宗职讳。可否之言，进 退唯命。羲之再拜。(此是郗家论婚书，书迹似夫人。)

六駮，师子、虓豹、熊、罴、鹿、惊蚴、蚴。

更失也，夫兵行知伪饣共者至慎也，将不私是为不无功也，将不受谗者为士有离心也，将贪。瑗顿首云云。

一曰上盛化问。(云云。)

师氏垂诰以后。(不录，是《劝学篇》。)

一卷章草急就。(云云)。

良深，路滞久矣。况今季末，无所多怪，足荒何恤于此。足下志峤外，有由来及。然以势观之，卿入贵于不令耳。书政当尔，王羲之白。

知以智之所无，奈何不复稍忧，此诚理也。然(阙。)之怀何能已已乎？未能得面，书何所悉，怛深。得近期暂还，故因教，初月日。

吾湖孰县须水田，卿都可遣僦之。墓不知处，去年僦之者似是俞进，可问之，卿不出停此。

亲往，为慰。思后诸能数不？想昨咁兄以日，此粗佳。二谢叔丧，兴公近便索然。玄度来数日，有疾患，便复来。阿万小差，大事问有重虑安佳行来遇大荡，然阮公政散耿，怀祖可呼贺祭酒俱。

足下欲同至上虞，一宿还无所废。吾初至，便与长史俱行，无不可不？

吾为卿任此声者，但此怀自不复得阙之于时。小大皆佳也，度有近问不？得上虞，甚佳，足下当能相就不？思面卿，前云当来，何能果也？迟散无喻，吾后月当出，以省念示。

下近欲麻纸，适成，今付三百，写书竟访得不？得其人，示之。

省书，知定疑来，汝居长，谓所养虽小，要为丧主。刘夫人灵坐在堂，政尔远来，于礼诚不可违，所以狼狈远迎。汝情地信难忍交，恐有性念虑得来想慰释实引，是以下复思此耳。若汝能割遣无益，得过丧制，遂来居此，乃事宜也。若自量不能违哀念，须吾等旦夕相喻者，当来，汝当自若。吾意尽此也。

若来，大小祥当复出者，殊更良昌。若汝不出，农当单出，汝能遣农速行不？诸宜皆当自详计，审日迟望而更未定，殊更怅恨不可言。

此乃为汝求宅，谓汝来居止理军千何可久处。而情事不得从意，可叹、可叹！终果来居者，故当为汝求也。以书示农。

初月二日羲之顿首，忽然此年，感远兼伤，情痛切心，奈何、奈何！念君哀穷，奄经新故，仰慕崩绝，岂可堪忍。比各何似？相忧不忘。当深消息，以全勉为大。仆衰老，殆是日不如日，力知问，王羲之顿首。

思率府朝得书，知问足下差，但尚顿极之，不一一。

初月一日羲之报，忽然改年，感思兼伤，不能自胜，奈何、奈何！异更寒诸疾，比复何似，不得问多日，悬心不可言。吾犹小差，甚尚劣，力遣不知，羲之报。

卿各何罪，似先羸而处至痛忧涕深重得之，思宽遣。吾并乏劣，自力不报悉。

此上下可耳，出外解，小分张也。须产往迎，庆思之不可言。知静婢面犹尔，甚悬心。

袁妹当来，悲慰不言。下家当慰，意令知之。期小女四岁，暴疾不救，哀敏痛心，奈何、奈何！吾衰老，情之所寄，唯在此等。失此女，痛之缠心，不能已已，可复如何。临纸情酸。

知静婢犹未佳，悬心。可小须留尔。

十月十五日羲之顿首，月半，哀伤切心，奈何、奈何！不可居忍。得十三日书，知问，此何似？恒耿耿。吾至勿勿，小佳，更致问。王羲之顿首。

谢范新妇得(阙)富春还，诸道路安稳，甚慰心。比日凉即至，平安也。上下集聚，欣庆也。华等佳不？自新妇母子去，寂寞难言，思子辈不可言。

羲之死罪，伏想朝廷清和，稚恭遂进镇，东西齐举，想克定有期也。羲之死罪、死罪。

羲之白，乖违积年，每怀辛苦痛切心肝，惟同此情，当何居处？羲之脚不践地十五年，无由奉展，比欲奉迎，不审能垂降不？豫唯哽，(阙。)故先承问，羲之再拜。

再昔来热如小有觉，然昼故难堪，知足下患之。云故以围棋，是不为患。吾其尔无佳，自得此热，憔悴终日，未果如何。王羲之顿首。

五月二十七日州民王羲之死罪、死罪，此夏复便半(阙。)惟违离，众情兼至，时增伤悼。顷水雨未知有，不审尊体如何，得疾除也不？承近问，驰企。民自服橡屑，下断，体气便自差强。此物益人断下，去陟厘劫樊远也。以为良方，出何是真，此之谓。谨及。因青州白牒，不备。羲之死罪、死罪。

寒，伏想安和，小大悉佳，奉展乃具。

羲之死罪，见子卿具一一，荒民惠怀(涂一字。)最要也，甚以欣慰，唯愿不倦为善。承留此生当广陵任，佳。此生处事以验，海陵江(阙。)间殊令人有怀也。羲之死罪、死罪。

想元道弘广平安，道充当得还不？

羲之顿首，凉，君可不？女差不？耿耿，想比能果。力不，王羲之顿首、顿首。

阮信止于界上耳。向书已具，不复一一。王羲之顿首。

昨得殷侯答书，今写示君，承无怒诏连思顺从。或有怨望，其不宜盘桓，或顺从至嫌也。想复深思。

验同罪。(一行。)

十二月十日羲之白，近复追付期，想先后(三字注。)皆至。昨得二十七日告，知君故乏劣，腹痛，甚悬情。灾雨，比日复何似？善消息，迟后问复平平，不一一，王羲之白。

知寻遣家信，迟具问。

向遣书，想夜至。得书，知足下问，当远行。诸怀何可言？十一必早发，想至足下如向期也。

行当是防民流逸，不以为利耶？此于郡为由上守郡更寻详，若不由上命而断中求绝者，此为以利卿绝之是也。更寻详具白，若不由上。纵民所之，恐有如向者流散之患，可无善，详具闻。

君欲船，辄敕给所须告之。

得君戏咏，承念至此，年乃未见。

太保思一散，知足下归，乃至孔建安家，热乃尔。往还以十，实非乏所堪，若之不复(两字注。)更克近道，唯命是往矣。

恐有薄书之烦，益属所事可立制县不给下贫，(二字注。)而给饶有之家，开令治国，别许为盛田不平者严制，如此事省而虚实可知，其或非所乐而绝付给者。今为不赋得里人遂安黄籍前年皆斯人非复一条，可叹。今便独坐，令白郗侯求官，邈等想必可得，君亦当得。见书若万一不乐，想可共，思得州(二字注。)数十家见经营，不尔无坐此理也。别当以具，慰深共思，不待烦言。

十二月二十二日羲之白，节近，感叹情深。得去月二十三日书，知君故苦，日耿耿。善护之。往不？仆得大寒疾，不堪甚。力还不具。王羲之白。

十四日疏，昨信未即取遣，适得孔彭祖书，得其弟都下七日书，说云子暴霍乱亡，人理乃当可耳，惋惋。桓公、周生之痛，岂可为心。(褚映。)

农敬亲同日至，至数日耳。道路平安，为慰。妹且停为大庆。(怀充。)

知弟不果行，吾不佳，面近也。(玠)

适书至也，知足下明还行，复克面，王羲之白。

小大佳也，贤兄如犹当小佳，然下不断，尚忧之。(僧权。)

近所示欲依上虞，别上申一期。寻案台报不听上，当戮力于事，不可但役解。故君县乃是今胜县，而复以为难耶？

知足下以界内有此事，便欲去县，岂有此理？此县弊久，因足下始有次弟耳。必无此理，便当息意。今敕诸处事及县者省驰书于台中论，必释然。故遣旨信示意。

羲之顿首白，雨无已，小儿犹小差，力不一一，王羲之顿首。

省告摄功曹事一一，属以所求宽逋，废守命，必欲肃之，是以间意。其志既立不得，不必行。(普通三年三月，徐僧权，一十五纸，天宝十载三月二十八日，安定胡英装。朝议郎、检校尚书、金部员外郎徐浩。)

与殷侯物，示当尔不可不？卿定之勿疑。(下字注。)

李母犹小小不和，驰情。伏想行平康，郗新妇大都小差，卿大小佳。(四字别行，缝有僧权字。)

近书至也，得十八日书，为慰。雨蒸，各可不？参军转差也，悬耿。吾胛痛剧，炙不得力，至患之。不得书，自力数字。(缝上僧权字不全，开元十五年跋尾，其折处非本卷，翰印楷处。)

足下当为远虑，不可计日。(前僧权。)

省示，知足下奉法转到胜理极此此故荡涤尘垢，研遣滞虑，可谓尽矣，无以复加。(四字注。)漆园比之殊诞谩，如下言也。吾所奉设，教意政同，但为形迹小异耳。方欲尽心此事，所以重增辞世之笃。今虽形系于俗，诚心终日，常在于此。足下试观其终。(怀充，褚映。)适都，十五日问清和，传赋问定寂寂，当是虚也。然始兴郡奴屯结不肯出，恐成，令人邑邑。想官吏长制之耳。(褚映)。

雨寒，卿各佳(一字注。)不？诸患无赖，力无，不一一。羲之问。(君清)。

瘐虽笃疾，谓必得治力，岂图凶问奄至，痛惋情深。半年之中，祸毒至此，寻念相摧，不能已已。况弟情何可任，遮等荼毒备尽，当何可忍视，言之酸心。奈何、奈何！可怀君怀。此公立德由来，而婴斯疾，每以惋慨。常冀积善之庆，当获潜佑，契同昔人。寻亿(阙)。事缅然永绝，哀惋深至，未能喻心。省足下书，固不可言已矣，可复奈何，绝笔流涕。

足下各可耳，复雨可厌，若吾所啖日去不复辞此意，想足下明必顾之，迟散，羲之顿首。

范公及阮公既并微旨，足下谓合损益之耳，不谢。

羲之死罪，累白至也，辱十四日告，慰情。念转塞，想善平和，下官至匆匆，自力白，羲之死罪。诸人何似，耿耿。

遣令使白，恐不时至耳。

奉黄柑二百，不能佳，想故得至耳。船信不可得，不知前者至不。

云停云子代万，顷桓公至，今令荀临淮权领其府，怀祖都共事已行。(前僧权。)

月十三日羲之顿首，追伤切割，心不能自胜，奈何、奈何昨反想至，向来快雨，想君佳，方得此雨为佳，深为欣喜。信既乏劣，又头痛甚，无(阙。)力不一一，王羲之顿首。

兄灵枢垂至，永惟崩慕，痛贯心膂，痛当奈何！计慈颜幽翳十三年，而吾勿勿，不知堪临始终不？发言哽绝，当复奈何。吾顷至劣劣，比加下，昨。

羲之顿首，想创转差，仆其尔未欲佳，忧愦。力知问，王羲之顿首。(长史，刘信。)

三月十三日羲之顿首，近反亦至，念足下哀悼之至，不可胜。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知问，王羲之顿首。

书虽备至，聚宜有以宣事情。今遣羊参军西，诸怀所具，必欲(一字注。)今观想可思。今得时面，克令得还也。(僧权，徐浩。)

羲之白，一日殊不叙阔怀，得书，知足下咳剧甚，耿耿。护之，冀以散。力不一一，王羲之白。

知德孝故平平，想当转得散力，每耿耿，不忘怀。足下小大佳不？忽然夏中，感怀。冷冷不适，足下复何似？耿耿。吾故不佳，得远近问不？虞生何当来？迟一集。昨见无奕十九日(三字注。)书，二十六日西也。云仁祖服石散，一齐不觉佳，酷羸，至可忧。力知问，王羲之书白。

书成，得十一日疏，甚慰。三舍动静，驰情。先书已具，不得一一。

知汝表出便去，不得见汝，此何可言。想秋必还，恐此书不复及汝，不一一。(滉。后有四行字，是韩晋公章草批。)

九家真慰，鸾开鹤瑞。集客登秦望书一纸。

孔侍郎著作(阙三字。)朝当时侍从庾参军兄弟三人，辄承命，参军弟至都，孙道常约孔东迁，驹承命长曹言切敕待从承命，谢功曹长旭故夫谢輶死罪死罪，奉命辄侍从(涂三字)孔孝廉前吏孔琨死罪，命违辄侍从王征东郎最言辄当侍从孙参军定伯承命。

王逸少字(注。)顿首，谢七日登秦望，可俱行，当早也。(僧权，阙字。)诸患者复何如？悬心。此疏已具，不复一一。

桓安西观自代蜀五。

书勿勿，未得遣信，又不知足下问，吾既不快。弱小疾苦，甚无赖，损尚小停，有定(定字注。)去日，更与足下相闻。还不具，王羲之白。

儿故未至，不知何久。知足下念。

适书至也，此人须当令泥，想足下可为停之，故示。王羲之顿首。(徐僧权，徐浩。)

六月三日羲之白，徂暑，此岁已半，感慨深可，得二十七日书，知足下安顿，耿耿。愁增患耶？善消息，吾至勿勿，常恐一夏不可过，不一一，王羲之白。

贼以还，不知遇官军云何。可深忧之。欲依上虞，初到别上，今敕听之，县事不同，直不相连耳。

旦奉祠，感思悲恸。得书知问，吾之劣力，不一一。王羲之问。(僧权。)重熙去具今子日与曹谕谢峄吾又不下蔡书一一足下清谈，(四字注。)想必有理耳。长任比得解未？吾与(二字注。)江生论书，答如此。足下思所向示之，要至怀也，须卿示。诚非(非字注。)复至书言所然于义故后成之，今不能忘怀。

王逸少顿首敬谢，各可不？欲小集，想集后能果。

想曹参军疾者已往，必能同来。

得告，慰。为妹下断，以为至庆。吾比日至未果，殊有邑想。王羲之顿首。

见弘远二书，皆以远也。动散即佳，为慰。

足下晚各何似？恒灼灼。吾坦之欲不复堪事，内然。力不一一，王羲之顿首。(前边僧权，后边珍。)

足下各复何似？恒灼灼，故问，王羲之白。

足下似有董仲舒开闭阴阳法，可敕令料付。不雨，忧之深，珍重。

曹庾王六君别。(六字别行，僧权。)

羲之顿首，君可不？语差也，耿耿。力之问，王羲之顿首。

上下无恙，从妹佳也，得敬和近问不？人有至忧，其疾者令人深忧。隔久，何日能来？(六字别行。)

曹参军。(三字别行，珍、哲、弟。僧权，开元五年。阙。十五日陪戎副尉臣张善庆装云云。)

累书想至，君比各可不？仆近下，数日勿勿。肿剧，数尔进退，忧之转深。亦不知当复何治，下由食谷也。自食谷，小有肌肉。气力不胜，更生余患。去月尽来，停谷啖面，复平平耳。

知玄度在彼善悉也，无由见之，此何可言。

今与王会稽，丘山阴书借人，想故当有所得。又语丘令临葬，(两字注。)必得耳。(缝上僧权。)

知刘公差，甚慰、甚慰！知前乃尔委顿，追以怛然。今转平复也，阮公近闻不？万转差也。

已上《右军书语》，都计四百六十五帖。

○《大令书语》

得诸慰意，吾故冀恶，寻视汝，又告。

未复东近动静，驰情。昨即遣行，为不至耶？

如省。(此二字行，僧权。)

二十三日献之问，得十九日书，知问。后何如？吾故劣，力不一一，王献之问。

向闻游诸县作，今退念时事，(阙。)览之后复慨然。(缝上起居郎臣褚遂良、姜珍。)

五月十二日献之白，节过，感怀深至，念痛伤难胜。得五日告，知君转胜，甚慰、甚慰。雨过，此复何如？想消息日平复也。谨。仆近暴不佳，如恶气，当时极恶，赖即退耳，故虚劣。勿勿，还不多，王献之白。

知祖希佳，为慰慰。数不得书，其云至水门，增深款之。

思想转深，省告，知君亦同。如今未知面期近远，此慨可言。惟深保爱。数音问，寻故旨取君消息。

适得元直二十三日疏，送白鲊，今送十裹，似并犹堪啖。献之白。

信明还，东有还书，愿送来已。今分明至著都上。

慰之。吾故沉顿，思见之。故想时能问疾，得来先报之，不能得自致者，旨取车，王献之答。

献之白，兄静息应佳，何以复小恶耶？复想比消息，理尽转胜耳。

矾石深是可疑事，兄憙患散轧发痈，势为积乃不易，愿复更思。唯赖消息。献之内外(二字注。)极生冷，而心腹中恒无他，此一事是差，但疾源不除，自不得佳。论事当随宜思之也。献之白。(又一行屈犹存须见出欲。)

献之白，奉承问，近雪寒，患面疼肿，脚中更急痛，兼少下，甚驰情。转和佳，不审尊体复何如？得此，诸患小差不？复思何如？幸能服散，故镇益久。药何以不更？将之迟寻复旨若献之弊于淡饭饮得春风气惛乱言故欲热复食酒为腹可耳。献之白。(缝上绍宗，点处各阙一字。)

献之白，承姉故常恶，不审得春气，复何如冬？驰情。余安和至宁此故耳。献之白。

育等可不？转思见之，知恩慕不中。(钟绍京，僧权。)

忽动小行多，昼夜十三四起，所去多，又风不差，脚更肿。转欲书疏，自不可已，惟绝叹于人理耳。二妹复平平，昨来山下，差静，岐当还。

张彦远，河东人。能文工字学，隶书喜作八分。其家既出累世缙绅之后，且复好事，故藏积图书如钟、张、卫、索、王羲、献而下，每至成轴。其大父稔已有书 名，初得钟繇笔意，壮岁遂仿献之，暮年人许有羲之风度，盖凡三变而后成，此其遗风余泽沾馥后人者，特非一日。彦远既世其家，乃富有典刑，而落笔不愧作者。观其为论，以谓书非小道，本以助人伦，穷物理，神化不能以藏其秘，灵怪不能以遁其形，则知盘礴胸次者，固已“吞云梦者八九”矣。其流于笔端，自应过人，矧 夫历代奇观，一一到眼，而心传手受处，复有家学耶？尝作《法书要录》一十卷，具载古人论书语，且以传列之。又以九等品第书学人物，自汉至唐，上下千百载 间，其大笔名流，几不逃彀中矣。更撰《历代名画记》为十卷，自序其右云：“得此二书，则书画之事毕矣。”观其编次之善，果非虚语。又尝以八分录前人诗什数 章，至其仿古出奇，亦非凡子可到。(出《书谱》本传。)奇，亦非凡子可到。(出《书谱》本传。)