清代书论:(13)吴德旋《初月楼论书随笔》

时间:2008-05-29 21:27:51 来源:网络 点击:0

吴德旋《初月楼论书随笔》

吴德旋《初月楼论书随笔》成文于嘉庆二十三(1818)年,其帖学观念是在与好友包世臣碑学观念的碰撞中形成的,主要观点为扬董抑赵、取径唐人、崇尚晋韵.在嘉、道之际,吴德旋的帖学观念无疑代表着与阮、包所不同的书法艺术追求,而正是这样的追求,形成了晚清不同于碑派的帖学体系,进而足以推翻晚清"碑学笼罩"的习惯认识.

节录

1 评赵孟頫书法:

清 吴德旋:永兴书浑厚,北海则以顿挫见长,虽本原同出大令,而门户迥别。赵集贤欲以永兴笔书北海体,遂致两失。集贤临智永《千文》,乃是当行,可十得六七矣。(《初月楼论书随笔》)

清 吴德旋:刘诸城云:“松雪自当为一大宗,既或未厌人意,然究无以易之。”此就元人而论,谓鲜于、康里诸公皆非松雪之匹耳。(《初月楼论书随笔》)

清 吴德旋:松雪行书以《天冠山》为最,北海肖子也。世人艳称《民瞻十札》已属次乘,《梅花诗》则自《郐》无讥矣。(《初月楼论书随笔》)

2 清代吴德旋《初月楼论书随笔》称:“董思翁(其昌)云:‘作字须求熟中生’此语度尽金针矣。山谷(黄庭坚)生中熟,东坡(苏轼)熟中生,君谟(蔡襄)、元章(米芾)亦尚有生趣。赵松雪(孟頫)一味纯熟,遂成俗派。”

3 吴德旋在《初月楼论书随笔》中认为:“昔学赵者无过祝希哲,文徵仲,希哲根柢在河南,北海二家,微仲根柢在欧阳渤海。”而学赵,学欧皆可上追晋唐。钱泳和吴德旋对枝山书学渊源的看法较一致,他在《书学-赵松雪》中说:“前明如祝京兆,文衡山俱出自松雪翁。”吴,钱二人的观点实出自枝山自已,如前述中枝山有言曰:“吴兴独振国手,遍友历代,归宿晋唐,良是独步”。而从“吴兴独振国手”句,可证枝山对赵孟頫之崇敬。而枝山诚然师松雪翁,亦志在“归宿晋唐”。

(作者:未知 编辑:)