《乾隆洗象图》
《乞巧图》
《无量寿佛图》
《扑蝶仕女图》
《仕女图》
《奚官放马图》
《洛神图》
《东坡博古图》
《踏雪寻梅图》
《进酒图》
《康熙南巡图》
《醉儒图》
《人物图册》
《弄胡琴图》
《朝妆缓步图》
《豳风图》
《秋林舒啸图》
《罗汉图》
《幽篁坐啸图》
《王原祁艺菊图》
《王世祯放鹇图》
《芭蕉仕女图》
《双英图》
《乔元之三好图》
《豪家佚乐图》
《石谷骑牛图》
《仕女图》
《历朝贤后故事图》
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《乾隆洗象图》
清 丁观鹏 纸本设色 纵132.5厘米 横62.6厘米 北京故宫博物院藏
这是一幅宗教题材绘画,但是画中的普贤菩萨,却分明是乾隆皇帝的形象。众人正在观看洗刷白象,而那头白象就是普贤菩萨的坐骑。画中除去乾隆皇帝外,另有数人带有肖像特点,当为郎世宁所绘;而人物的衣纹,线条拌动,很有特色,应出自丁观鹏之手笔。画上只署了丁观鹏一个人的名款,其实应当有欧洲画家参与其事。画幅左下角署款:“乾隆十五年六月臣丁观鹏恭绘”。
清 丁观鹏 纸本墨笔 纵27.8厘米 横384.5厘米 上海博物馆藏
清 丁观鹏 瓷青纸金画 纵99.3厘米 横61.9厘米 北京故宫博物院藏
丁观鹏,生卒年不祥,活跃于公元18世纪,顺天(今北京)人,雍正四年(1726),进入宫廷成为供奉画家,约卒于乾隆三十五年(1770)以后。他擅长画人物、道释、山水,亦能作肖像,画风工整细致,受到欧洲绘画的影响,其弟丁观鹤同时供奉内廷。此图虽题为无量寿佛图,其实应为如来佛图。慈眉善目,金光闪耀,给观者以极为旋目的视觉冲击力。
《扑蝶仕女图》
清 陈宇 纸本设色 纵93厘米 横30厘米 北京故宫博物院藏
陈字,生于1634年,卒年不详。初名儒祯,字无名,又字名儒,号小莲,又号酒道人,小名鹿头,浙江诸暨人。陈洪绶之子。擅书人物、花卉。画承家学,亦擅书。此幅仕女图颇有陈洪绶遗风,线条方折婉转而富有表现力。
清 陈宇 绢本设色 纵158厘米 横45厘米 清华大学美术学院藏
清 张穆 绢本设色 纵110.5厘米 横57.8厘米 北京故宫博物院藏
张穆,生于1607年,卒年不详。明末清初画家。字穆之,号铁桥,广东东莞人。擅画马及山水、兰竹,笔墨精细工整。此图在空旷的背景中仅绘一人一马。马的姿态颀长健壮,奚官神情怡然,牵马信步而行。
清 萧晨 纸本设色 纵18.8厘米 横53.5厘米 北京故宫博物院藏
清 萧晨 纸本设色
《踏雪寻梅图》
清 萧晨 纸本设色
萧晨,生年不详,约卒于康熙中叶,字中素,号灵曦,扬州人,工诗,亦善画工笔山水、人物。图中绘一姿态优雅面貌秀丽的仕女,在冬日中踏雪寻梅的情景。在冰雪晶莹中的梅枝傲立寒冬,也体现了寻梅者高洁沉秀的气节和风度。
《进酒图》
绢本设色 纵147.4厘米 横47厘米 中国美术馆藏
(1649—1729),字昆来,号嵩山,上元(今南京)人。擅画人物、花卉及龙马,而画龙尤妙。图中画一妇人提酒壶作进酒状,低首缓步,神态凝迟,复似谦恭。眉目清秀,丰润秀雅,发上簪花,腰佩绿叶裙装,足着草履,宛若仙姑。面部线条纤细,渲染微妙,衣纹繁复,略觉累赘,但枯笔湿染有燥润相得之趣。
清 周
周
清 王翚 绢本设色 纵67.8厘米 横2313.5厘米 北京故宫博物院藏
《醉儒图》
清 黄鼎 绢本设色 纵115.5厘米 横57厘米
黄鼎(1650—1730),字尊古,号旷亭,别号闲浦、独往客、净垢老人等,江苏常熟人。擅画山水,王原祁的弟子。画面上绝大部分内容是参天的松柏、树丛与坡石构成人物的环境,显得雄伟、幽深,是隐居者的处所。树间空地上一儒者赤着上身伏地而眠,周围散堆着几个酒坛,归隐山林的隐士生活之不拘、性格之不羁均被表现得淋漓尽致,也是作者心仪的一种生活方式。画面中,酒坛旁还有一部书函,可见画中人虽则爱酒成痴,亦是以书为命,不能不以一个“儒”字称之。
《人物图册》
清 王树榖 纸本墨笔 纵19厘米 横26厘米 上海博物馆藏
此册是王树榖 人物小品中的佳作,诗画交融,简洁质朴。每幅画均绘一二人,略带夸张变形,但动态生动,神态毕现。人物旁衬小景,亦是仅用寥寥几笔勾出,简而不陋,给人回味悠长的感受。本册中一幅以骑驴闲游为题材的画,诗文占了大部分面积,题为:“廿年忆到长安处,跨街堤边似梦中,学得画图添好景,柳条白发挂春风。”诗文一添,立刻平添了画面意趣,中国画家往往诗、书、画兼长,其原因也在于这三者在画中不可分离。
清 王树榖 绢本设色 纵90.5厘米 横49.7厘米 北京故宫博物院藏
图中描绘的是《唐诗纪事》卷八所引之《独异记》讲述唐代陈子昂碎胡琴之故事。陈子昂胸怀大志,才情四溢,然而终其一生也未获得施展的机会,因此他借击碎胡琴以惊骇世俗的行为表达了他在理想与现实的矛盾中深沉的不平与愤慨。此图不设背景,纯以线描表现内容,笔法流利清俊,设色极其古淡。图中写二人相对席地坐于圆毯上,一人持胡琴弹奏,一人侧身倾听,神情落寞。二人身后立一童子,双手持包袱,似被琴声吸引,默默伫立。圆毯边的地上,散落着酒杯及滤酒用的瓯、盏,简洁的画面给人以充分的想象空间,使人不禁怀想唐贤纵酒高歌的神逸风采。
《朝妆缓步图》
清 王树榖 绢本设色 纵83.8厘米 横30.1厘米 浙江省博物馆藏
王树榖(1649—?)字原丰,号无我,又号鹿公、方外布衣,晚号栗园叟,仁和(今浙江杭州)人。善画人物、走兽、人物笔法师陈洪绶而得其清稳,尤精于白描,所作衣纹秀劲,设色古雅,一时工人物者无出其右。此画为工笔淡彩仕女,线条简劲流畅,接近宋代马和之的兰叶描。
《豳风图》
清 吴求 绢本设色 纵26.5厘米 横23.6厘米 南京博物院藏
仕女画是古代人物画的一个分支,具有悠久的历史。战国、西汉墓葬中出土的帛画上,就有体态动人的妇女形象;唐宋以来,随着人物画的兴旺发达,仕女画也呈现出丰富多彩的面貌,产生了不少专门画仕女的画家,并成为一门较为独立的画科。明清时期人物画相对衰微,但仕女画仍然有新的发展。吴求此幅《豳风图》具有典型的清代风格,造像清瘦而秀丽,姿态优美娴雅。“豳风”是指今陕西及邻近地区的民风民俗,作者据此画出了很多具有生活气息的作品。
《秋林舒啸图》
清 颜峄 绢本设色 纵140厘米 横81.8厘米
颜峄,生卒年不详,字青来。江苏扬州人,师从李寅,山水、人物画学宋人,能界画,尤擅长米家山水,浓淡相间,融化无迹,十分精妙,日本人极重其画。画面构图精妙,设色鲜明。秋林中端坐一位儒者,人物神气安闲,如小憩一般。在下端山路上、溪流畔有几个仆人身份的陪衬人物,有小书童,亦有年长者。在最右端还停有一辆车。画面极类北宋作品,通观全画只有一短款,一印,而且隐于山石中,不细看很难发现,人物也有古风衣饰。
清 归庄 纸本水墨 纵26厘米 横35.3厘米 美国克里夫兰艺术博物馆藏
清 禹之鼎
清 禹之鼎 纸本设色