[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/522.htm]《佛像图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/523.htm]《老僧》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/524.htm]《布袋和尚像》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/525.htm]《济公图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/526.htm]《十八罗汉图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/527.htm]《苏东坡像》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/528.htm]《达摩像》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/529.htm]《一苇渡江》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/530.htm]《补履图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/531.htm]《乞食图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/532.htm]《槐堂韵者图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/533.htm]《读画图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/534.htm]《墙有耳》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/535.htm]《刘海戏蟾图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/536.htm]《悠闲自乐》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/537.htm]《石涛作画图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/538.htm]《人物》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/539.htm]《南国诗人》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/540.htm]《田横五百士》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/541.htm]《悲秋》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/542.htm]《箫声》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/543.htm]《徐悲鸿夫人像》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/544.htm]《泰戈尔》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/545.htm]《愚公移山》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/546.htm]《抚猫人像》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/547.htm]《持花仕女》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/548.htm]《牧童年图》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/549.htm]《人物》[/url]
[url=http://www1.esgweb.net/Html/ldmh/renwu/550.htm]《西藏空行母》[/url]
中国传世人物名画全集——进现代
2006-10-24 22:55:35
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《佛像图》
吴昌硕 纸本设色 纵146厘米 横40.5厘米 中国美术馆藏
吴昌硕学画较晚，从花卉入手，深得中国传统花鸟画之三昧。他少有的几幅人物画，通常都是选用传统题材，比如道释故事等。《佛像图》绘一赤足立佛。面相饱满，形容矍铄。 用笔简洁而颇具表现力。
《老僧》
吴昌硕 纸本设色
吴昌硕（1844—1927），中国清末民初画家、书法家、篆刻家。名俊卿，初字香补，中年后更字昌硕，亦署仓硕、苍石，别号缶庐、老苍、苦铁、大聋、石尊者、破菏亭长等。出生于浙江一个读书人家庭，自幼随父读书，后就学于私塾。十余岁喜刻印章，其父加以指点，初入门径。后到苏州、上海，与任颐、张熊等交从甚密，期间幸而得见很多艺术真迹，遂而对绘画产生浓厚兴趣，艺术修养也得到了很大的提高。吴昌硕绘画题材以花卉为主，很少涉及人物。但其人物画却有很高的水平，如《老僧》。画中老僧精神矍铄而形容清澹，用笔很是老到。
《布袋和尚像》
吴昌硕 纸本设色 纵 124.1厘米 横45.6厘米 南京博物馆藏
吴昌硕与任颐交从甚厚，任颐曾为吴昌硕作过多幅肖像，其中以《酸寒尉像》最能体现吴昌硕的精神面貌。吴昌硕专门有诗称赞此画：山阴子任子，腕力鼎可举。楮墨传意态，笔下有千古。可见他对任颐的推崇。吴昌硕的人物画也从任颐的人物画中借鉴了很多传神写照的因素。布袋和尚的形象诙谐可爱，为历代人物画家所喜好。吴昌硕此幅《布袋和尚像》也十分传神地将布袋和尚的特征表露无遗。
王震 纸本设色 纵107.6厘米 横38.8厘米 辽宁省博物馆藏
济公是南宋僧人，法号原为“道济”，因其不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，又被称为“济癫僧”。此画中济公蓬头垢面，大耳垂肩，身着旧僧衣，一脚着履，一脚穿屐。手持破扇，回头窃笑，似又要搞恶作剧了。作者以细毫乱写其发，疾笔焦墨略写衣纹，人物表情刻画极生动传神。自题“说我疯来我就疯，莫怪疯人无道理，我笑他人解不通”。其意与人物形象的刻画可谓珠联璧合。王震（1867—1938），字一亭，号白龙山人，浙江吴兴（今湖州）人，寓上海。信佛教。工书画，擅人物、花鸟、走兽、山水，以佛像为佳。学任伯年，精微处得其神貌；画风却与吴昌硕相近。
吴昌硕 绫本设色 纵26厘米 横392厘米 天津艺术博物馆藏
王震 纸本设色
王震 纸本淡设色 纵172.1厘米 横95.1厘米 日本泉屋博古馆藏
王震（1867—1938），字一亭，号梅花馆主，别号海云楼主，浙江吴兴人。5岁入私塾，7岁学画，14岁到上海著名裱画店怡春堂学徒，业余时间临摹中国画。因受上海巨富李薇庄的赏识，被介绍到恒泰钱庄做职员以资其学画，1882年，拜任颐弟子徐小仓为师，得见任颐，受其指导。达摩，南天竺僧，南朝时从海路来华，后渡江至嵩山少林寺，被称为西天禅宗第二十八祖和东土禅宗初祖。画左边有王震自题：“白云闲绕禹门来，东土从今识初祖。色相悟彻四大空，如愚若讷胸无府。渡江渡海随缘驻，袈裟一袭神光普。神光普，师能度世一切群生苦。戊辰暮春。王震敬写。”
《一苇渡江》
王震 纸本设色
王震1885年到日清轮船公司做职员，时常往来于上海与日本之间。1896年，任日清轮船公司总代理，兼做保险、电器等生意，为清末上海三举行买办之一。1911年，结识吴昌硕并拜其为师。《一苇渡江》是画家的一幅著名的佛像代表作品。描绘的是一个佛教故事，佛陀站在一枝芦苇上正飘然过海。佛像姿态生动，蕴含一股逼人的睿智。整幅作品用笔老辣，线条潇洒流畅，衣带似随风飞舞，充分显示了画家在人物刻画上的坚实功力。
王震 纸本设色
陈师曾 纸本设色
《槐堂韵者图》
陈师曾 纸本设色 纵65厘米 横20厘米 私人收藏
陈师曾，名衡恪，字师曾，号槐堂，又号朽道人，义宁人。与齐白石交往甚深，人物、山水、花卉俱见功力，尤长写意，师事吴昌硕，出入陈淳、徐渭、赵之谦诸家，而又具有自家面目。《槐堂韵者图》以粗率笔触绘松树，松下的老者瘦骨清癯，似乎陷入一种沉思。以细劲流畅的线条描绘，远处的山峰用淡墨悄然带过，文石则用浓墨点苔，细笔绘丛草，整个画面笼罩在一种清幽冷寂的环境中，老者因而显得更加从容而睿智。
《读画图》
陈师曾 纸本设色
陈师曾的绘画才能颇为全面，他擅长山水，花卉，有时也画人物，不仅能画佛像、布袋和尚、罗汉等，而且对时装人物，笔法亦相当纯熟。《读画图》就是一例。此图为一大立轴，真实地记录了以绘画展览会赈灾义捐的场面。画分二部分，前面的长桌上，展着长卷和册页，围观者以老人为多，有中国人，也有洋人，有的头戴瓜皮帽，有着长袍马褂，也有身着西装革履的。看长卷册页者，皆俯首静观，津津有味。而后排挂在壁上的立轴，观者仰面远视，或侧或正，从衣着戴帽，可以看出时在隆冬季节和民初社会的变革时期。状貌各异，无一相同的人物，精神奕奕，姿态颇为生动。
陈师曾 中国美术馆藏
《刘海戏蟾图》
齐白石 纸本设色 1942年
1953年，文化部授予齐白石人民艺术家的光荣称号。同年当选为中国美术家协会主席。1954年当选为全国人民代表。1955年，民主德国授予艺术科学院通讯院士。1956年世界和理事会决定齐白石为1955年度国际和平奖金的获得者。我国明代所传古画已有《刘海戏蟾图》。今画蓬头跣足嘻笑之人，持三足蟾戏弄之。我国民间杨柳青年画曾有出版。齐白石是根据“黄瘿瓢亦如是画，吾从众”。此为神仙故事，在我国曾广为流传。
《悠闲自乐》
齐白石 纸本设色
齐白石（1864—1957），字璜，渭清。8岁时在外祖父办的村学里读过半年书，后缀学，在家放牧砍柴。做过木工，又学雕花木工，成为名手，并兼做画工。27岁后学习诗词文章和绘画。40岁后曾五次远游，七八年间走遍了半个中国，曾游历华山、嵩山、庐山、蜀山、巫峡、阳朔、桂林、长江、珠江、洞庭、黄河，祖国伟大山川，开阔了他的胸襟。齐白石早年善画肖像，颇肖似，着色鲜艳，全是民间写真的传统本色。自六十岁变法后，他的人物画追求一种“似与不似”的写意风格。此幅《悠闲自乐》就是一幅写意但形神兼具的人物画佳作。
《石涛作画图》
齐白石 纸本设色
齐白石60岁后定居北京。以篆刻和卖画为职业。在陈师曾的影响下，倾向写意，钦佩徐渭、朱耷、吴昌硕。他的艺术造诣日趋成熟，诗文、金石、书画都有很高的成就。全国解放后，更加辛勤创作，热爱和平，歌颂和平。聘任为中央美院名誉教授，被选为中国文联主席团委员。齐白石对清代画家石涛很是推崇。此幅《石涛作画图》用写意的笔触，淡墨勾写了石涛作画时的神态和气质，很是逼肖传神。
《人物》
齐白石 纸本设色
白石老人愈老愈返归童稚，愈表现出一种诙谐感。在这种诙谐感的形象里，表现出白石老人的智慧、风趣，透散着他对生活的热爱，对某些丑恶形象的嘲弄。在他的人物画里，他有意将人物画得不成比例或不准确，但这一切只是加强了画面的幽默感，反而给观者造成一种别致的审美效果。在那种夸张变形中，都是自然而然的，绝无造作痕迹，仿佛老人那颗天真的童心。
《南国诗人》
高剑父 纸本设色
高剑父在提倡新国画时，并没有忽视传统艺术的精华，他在解释自己的艺术革命“并不是要打倒古人，推翻古人，削减古人。相反，古人的经验，有如一件宝贵的遗产，由后人承受”。《南国诗人》显然是从梁楷的《太白行吟图》得到的启发。可以说《南国诗人》是他学习古人的例证。《南国诗人》人物头部稍仰，闭目长须，挺胸凸肚，表现诗人正在咏诗时的神妙动态的一刹那，双手背后捏着书卷，诗人满怀豪爽、潇洒高雅、感情炽热，文思泉涌的神态勾画出来了。而服饰及用线，尤其两手的指甲，古意浓厚，具旧文人风度。两张飘落的树叶，说明了深秋日暮的情景。
徐悲鸿 布面油画 纵198厘米 横355厘米 1928年一1930年间 徐悲鸿纪念馆收藏
《悲秋》
高剑父 纵73.5厘米 横34厘米 广州美术学院藏
历来有些文人墨客看到秋景而伤感。“悲秋”一语出自《楚辞》宋玉九辨。唐代诗人杜甫在《登高》一诗中有“万里悲秋常作客，万年多病独登台”句。高剑父画《悲秋》可能亦是受到前人的启示；是画家飘泊在异乡的亲身感喟。画面上一老者、裹着头巾，长须短髭，神态沉郁悲凉，席地而坐。在秋日天高气爽时，却刮起了猎猎大风使树叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋风秋色、秋容秋态。值得注意的是，高剑父画这幅画时，正在南京中央大学艺术系任教。画家是否寓情于画？非常真切细腻地表达了作客异乡的游子见到这一切凄凉摇落之景，不可避免要勾起飘泊异乡的凄寂情怀，想起了对家乡新人的深切怀念。